读后感要有独特的个人色彩,才能让读者产生共鸣,与我们的思考产生共鸣,阅读后,写读后感成为我与同学们分享阅读过程中的感受和体验,瑞文巴巴网小编今天就为您带来了中国的牛读后感6篇,相信一定会对你有所帮助。
中国的牛读后感篇1
这个寒假,妈妈给我买了一套《中国通史》,这本书说的是我们中国上下五千年的历史。
其中,我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是:他不但统一了中国,而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后,他派了大部分的兵马去守长城,免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是:他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙;有出谋划策的`孔明;还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜,最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是:他智力超群,在动荡不安、群雄割据的汉朝末年,能“挟天子,以令诸侯”。在他的努力之下,占据了中国长江以北的广袤地域。
我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众,搞得生灵涂炭,修完之后留下了无数的骨骸,让人触目惊心啊! 曹操是一个重军事,轻政治的人,搞得民间乱七八糟,民不聊生。其实,政治和军事同样重要。
?中国通史》让我懂得了许多中国的历史知识,给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道中国上下五千年的历史文化。我们一定要珍惜时间,不要整天无所事事,要好好学习,天天向上,将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献!
中国的牛读后感篇2
这些日子,早课读了吕思勉先生的吕著中国通史下编。
先生写的通史原是作自修教材用的。通史分上下二编。上编以文化为题,以科目为纲,涉及民族,宗教,政治,艺术种种。下编以政治为题。由上古始,安年代先后,写到民国当时。通史不拘一朝,旨在国之变化,非论一姓兴亡。吕先生学问自不待言,其文笔尤为可亲,所著通史体例亦有别于编年、纪传之固例。甄别史料,论述有章,臆其所志,概非只是考究之详尽、论述之深刻,而是求学者之通达。
为何要读史?一者,读史可以明智。前事不忘,后事之师。经史一也,由史而悟道,于是能告诸往而知来者。又者,读史乃是传承。史者,文明在焉。史在国在,史败则国亡。生于斯,长于斯,不知其史,是不自知,是亡其国。先王之道不可弃也。读史里头有每个国人应担当之责任。
吕先生是明了三民主义的。我虽不才,志向却与先生一样。民族,民主,民生,民为邦本。天下为公。先生说的`是。国之未来,不在庙堂之高,而在我国人里的每一人。
于是想起李中堂的一首诗来
劳劳车马未离鞍,临事方知一死难,
三百年来伤国步,八千里外吊民残,
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛,
海外尘氛犹未息,请君莫作等闲看。
中国的牛读后感篇3
初读《文字下乡》和《再论文字下乡》,只对先生所提观点一百个不赞同。先生在两篇文章中分别从“时间阻隔”和“空间阻隔”两个角度论述了乡土社会背景下的中国农村没有推行“文字下乡”的需要,原因是在“面对面的社群”中无需文字就可以很好的交流和生活,文字的使用不但无意义更有可能画蛇添足。先生的论据是在以土地为生存基础的中国农村,人们的生活是相对固定和封闭的,经验和文化的传承完全可以通过“口口相传”实现。看到这些,我心中却有无数个反驳的理由。我虽不赞同“万般皆下品,惟有读书高”,但仍然相信“读万卷书,行万里路”,识字读书是帮助人们脑洞大开的重要途径。只因封闭无需识字其结果岂不是更加封闭。思来想去,感觉唯一能让我尚且接收书中观点的理由就是“时代不同,观念不同”。而先生在书中的观点也是在特定时代背景下的探索性开拓。正如在84年图书重刊时先生所言,“这本书最初出版之后,一搁已有三十七年。我愿意把这不成熟的果实贡献给新的一代年轻人。”
然而,作为一部社会学著作,我认为《乡土中国》必有它的独特价值。所以再读,而细读之后确实让我眼前一亮,不得不感叹先生思想的前瞻性和观点的独特性。
诚然,在当代社会,无论是农村还是城市,文字和文化学习的必要性是不言而喻的。在科技高度发达的现代中国,文化学习是农村提高生产力的必由之路。然而,在40年代末期的中国,在那时的生产力水平和社会背景下,农村文化普及或许真的没有土壤。所以,正如先生提出的结论“如果中国社会乡土性的基层发生了变化,也只有发生了变化之后,文字才能下乡。”而现在中国社会“基层变化”也正为“文字下乡”提供了条件,使“文字下乡”成为了必须。而先生在70年前提出如此观点真的是太有前瞻性。
先生的另一个观点是“……所以在提倡文字下乡的人,必须考虑到文字和语言的基础,否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字,也许并不能使乡下人'聪明'起来。”这个观点的明智在于它提倡的是“因地制宜”和“因材施教”。真正考虑到受众特点的教学才能使学习发挥最大的作用,而不只是局限于形式化的学习。由此推广到我们的对外汉语教学,考虑到不同国家学习者的不同特点的教学才是真正科学的教学。也许这就是汉语教学进一步国别化细化的需要。推而广之,对于我们自身的学习也是如此,真正适合我们、可以提高我们自身能力的学习才是有意义的,而不是为了学习学习。
中国的牛读后感篇4
今天,老师给我们发了一本《美丽中国》,我如饥似渴地看了起来。书中一个又一个小故事牢牢抓住了我的眼球。
?狼群的启示》描述了人们因为溺爱鹿,自以为聪明,而大肆捕杀狼群,导致了生物链的破坏,最后人们得到的确是八千多只病鹿。《小草和大树》讲述了因人类乱砍滥伐,严重破坏了生态平衡,引发了一系列的自然灾害。《无声的抗诉》中,列举了人们因不保护环境,而使肥沃的土地慢慢地贫瘠化,甚至慢慢地沙化,看着看着,我不禁感慨万千。人类啊,你们太无知、太自私了。你们用锋利的斧头砍去了百兽的家园,却让沙尘四处猖狂,噪音四处嚣张,洪水四处“奔腾”,最后让我们自己失去了家园,这是你们想要的吗?
我们的地球原本是个美丽、宁静的`地方。那密密麻麻、青翠欲滴的森林是地球妈妈飘逸的长发;那一望无际、湛蓝湛蓝的天空是地球妈妈慈祥的笑脸;那些清澈见底,如同蓝绸带的小河,是地球妈妈爱的源泉。可是如今,地球妈妈早已千穿百孔了。她那飘逸的长发早已不存在了,慈祥的笑脸被尾气和化工气体污染了。就连以往丰润的皮肤也爬满了皱纹。更可恶的是人们还用地球妈妈飘逸的长发做成了一次性筷子……
人类啊人类,如果你们再不醒悟,最终也会从地球上消失。我们赶紧行动起来,一起来保护我们赖于生存的美丽家园——地球吧!我们再也不能做地球的屠宰者了。
中国的牛读后感篇5
在学校的读书节活动中,我读了《中国寓言故事》这本书,这本书中都是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧!《中国寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然,就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。“黔驴技穷”告诉我们,不要装腔作势,要切实学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”,这篇文章的大意是:一只幼蝉从土洞里爬出来了,它爬上了一颗小树,一动也不动。慢慢的,它的旧皮脱落了,一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来,它自由多了,大叫一声:“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。
我最喜欢这本书了。
中国的牛读后感篇6
长征二万五千里,就像一团火焰照亮征程。其中不乏艰难,而长征中“大渡桥横铁索寒”的“强渡大渡河”无疑是最艰难的一段。
首先面临一难——英勇好战的彝族人。“彝族人对汉族人的仇视由来已久,只要有汉族的军队经过他们的边界,几乎无法避免损失惨重或全军覆没。”如此沉痛代价,可见要想经过领区确为难事。然而红军利用谈判巧妙化解,可见其机敏、有谋。
其次面临一难——河水的`湍急险迫,敌人的疯狂进攻。第三天要花4个小时才能运人至岸。河水越急,速度越慢,并且蒋介石的飞机已经发现红军,敌军正从东南方赶来。狂轰烂炸、子弹猛扫、河水汹涌的三重夹击更使红军进退两难,岌岌可危。
最后面临一难——飞夺泸定桥。峡谷屹立,河道狭窄,是地理环境之难。铁索空荡、枪林弹雨是敌军布置之难。如此艰险,红军却不怕牺牲,勇往直前,无数人落下,无数人前行。穿过熊熊烈火,全速冲过桥板,是红军战士的无畏。白军逃跑,投降,红军兴奋欢呼……
三难重加,实为艰险,红军以大无畏的精神冲破囚笼,确为人民典范。
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