改作风演讲稿7篇

无论是什么主题的演讲稿，都需要我们用心表达出自己的观点，为了有好的演讲效果，演讲稿的写作十分关键，以下是瑞文巴巴网小编精心为您推荐的改作风演讲稿7篇，供大家参考。

改作风演讲稿7篇

改作风演讲稿篇1

xxx：

我喜欢读书，这个和我的家风关系密切，从我还不会说话，家人就开始拿着卡片教我看看图识字，从我有些记忆起，家里总是这里一堆书，那里一堆书，从那时起，我只要没什么事情就拿起书来读了，我觉得父母是孩子成长的影子，只有良好记得教育，才有健康的孩子，只有在良好的家风下，才可以健康成长。

这让我想起《浙江好家风》中的王明阳，王明阳从小得到家庭的熏陶，懂得不少道理，有段时间王明阳因为玩棋荒废了学业，父亲一怒之下把棋盘丢进了水里，在父亲的警醒下，王明阳振作起精神，时刻提醒自己要努力学习，并把以前荒废的时间补回来，有时候为了读书，竟然废寝忘食，在他11岁那年，他在课堂上问先生，什么是最重要的事？先生说，好好读书，金榜题名。王明阳听了略加思索后，认真地说：“我觉得考取功名并不是最重要的事，我读书是为了做一名圣贤。”听着他的话，我觉得和我的想法很契合，人生活在世界上，不是为了读书而读书，而是为了让自己成为一名有思想有智慧的人。王明阳的家训《示宪儿》，第一条就是“勤读书，家训中还强调“心地”的重要性，只有从心入手，心怀善，才能成为真正的"良士"。当他自己的孩子要去考功名的时候，王明阳对儿子说：“我并不强求你考的多出色，但你爱学习，有上进心，这点我很欣赏。”

从王明阳的父亲，到王明阳的孩子，这样的家风一直在传承和延续，我也认为，不能为了考试而学习，考试只是检验你学习成果的一个手段，所以在我的心里，即使王明阳他不是一个圣贤，但他已经是一位“良士”，我很佩服他，我也希望自己将来长大后能成为一位“良士”。

国家是由一个个家组成，家风也就是国风，如果我们每个家庭，家风好，那么国风就好，我们的国家自然就富强了。

改作风演讲稿篇2

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好!我演讲的题目是《廉洁从教，甘于奉献》

前不久,在朋友的qq空间里读到了一篇当代版的《水调歌头》，人气高涨，读罢便转了过来。今天，也想借此机会与各位同行分享——

银子几时有?巴眼望青天，不知能涨多少，到手是何年?我欲悄声问问，又恐他人笑话，细想心真寒。仿佛总是梦，何奈有人谈? 心欲静，波澜起，催人烦，不应有诈，何故总许空头愿?人有妻儿老小，家需酱醋油盐，此事古难缠。但愿人长久，多加几吊钱!

紧随后面的跟帖顶帖五花八门，总之，传达了我们一线教师心中的痛。

在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着分配不公、教师待遇偏低等问题，但也的确存在着违背了师德，损害了教师群体形象的不廉不洁的例子。

诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”是啊，无论花果是多甜蜜多珍贵，这一切的一切都离不开绿叶的默默奉献。教育事业就是叶的事业，她需要我们每一位老师都能拥有甘于奉献的精神，让每一个孩子如同花果一般的健康成长。古人云：不受曰廉，不污曰洁。假如我们每一位老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢?所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。

有人说，选择了教师就等于选择了淡泊，选择了奉献，选择了教师就得守住心中的宁静。“学高为师、身正为范”正是要求教师能“淡泊名利、志存高远”，这也应是无私奉献的精神境界的进一步升华。

作为普通的教育工作者，我们不是时代的脊梁，只为时代的发展贡献自己的力量;我们不是发展的先锋，只在岗位上默默奉献，不求名望。我们没有指手划脚的权威，也没有德高望重的赞扬，，但我们用自己平凡而不平庸的一生，实践着作为一名教师诺言：为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。

“九层之台，起于垒土。”学校是塑造学生人格品性的摇篮。只有教师为人师表，爱岗敬业，做到无私奉献、廉洁自律，遵守职业道德，坚守高尚情操，才能让学生从小就受到廉洁文化的熏陶，使廉洁成为习惯，使诚信成为自觉。教师的奉献虽不见什么轰轰烈烈的壮举，却用平凡而崇高的师德之光，照亮了那一片清纯的天地。那深夜不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化。久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。

“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。

孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢?当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，甘于奉献，找到了事业与金钱的位置。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来;我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

老师们，让我们做一片醉心于梦想的绿叶吧!老师们，让我们梦想着教育的梦想，幸福着平凡的幸福!老师们，让我们继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守!为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师!!

改作风演讲稿篇3

从我爷爷那辈起，我家就有口传的“三要三不要”家规了：要忠厚，不撒谎;要勤快，不懒惰;要节约，不浪费。

我父亲解放初期入党，在村里当了大半辈子干部。大门以外，他是全村致富的带头人;大门以里，他是我家家规的继承者和示范者。

无规矩不成方圆，家规的重要性非同小可。除了“三要三不要”，我家还有一些不成文的规定。尊卑地位，老幼有别。爷爷经常说：“拾根草棒有长短”。一家之口，要有尊卑有序的礼数，下辈孝敬上辈，长辈关爱晚辈。勤俭持家，内外有别。那些年，日子过得紧巴，一家人省吃俭用，一件衣服补了再补，一碗饭吃完了添了再添，一粒米掉在桌子上都要捡起来。对外则要热情大方，以最好的饭菜招待客人。我父亲经常说：“再穷不能穷了来客，再富不能忘了节约”。

身为党员干部的父亲，教育我们要走正道，不做歪歪事;要爱人民爱集体，不能只为自己着想。

有一次，村里一个烈属遗孀生病了，我父亲就将家中仅有的10斤面粉送给这一对相依为命的母子。90岁高龄的爷爷因病住院，父亲带头陪床，爷爷吃喝，父亲一口一口地喂;爷爷大小便，背着去卫生间。后来，父亲公务在身，母亲接替他照顾爷爷。医护人员和病友都以为母亲是爷爷的亲生女儿，对她赞叹不已。

这些都是我家的家规，体现在一言一行之中，教我们如何待人接物，做人做事。

改作风演讲稿篇4

中华民族有着深厚的廉政文化基础，历史悠久，博大精深，在漫长的历史发展中，形成了独具特色的清廉文化，创造了许多内涵丰富的廉政诗文、格言警句和戏剧歌曲等，流传着大量清官廉吏的故事，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。我们党在80多年的奋斗历程中，形成了“谦虚谨慎”、“艰苦奋斗”、“密切联系群众”、“为民、务实、清廉”等优良传统和作风。以__同志为总书记的党中央坚持与时俱进，在继承中发展，在发展中创新，提出了一系列在新形势下开展反腐倡廉工作的重大理论观点。

廉政文化浓缩了中华民族五千年来清正廉洁的思想精髓，体现了我们党三代领导集体特别是“____”重要思想中关于“代表中国先进文化前进方向”的重要思想，贯彻了以__同志为总书记的党中央关于反腐倡廉的重大战略部署和关于廉政文化建设的一系列重要论述，也汲取了当今世界其他民族的优秀廉政文化成果，承前启后，继往开来，体现了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。

三是群众性。广大群众是廉政文化建设最广泛的主体，也是廉政文化建设不断丰富发展的源泉。人民群众是历史的创造者，在人民群众中蕴藏着廉政文化建设的丰富资源和聪明才智，离开了群众的参与和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的惩恶扬善、扶正祛邪的作用，表达了人民群众的心声、愿望和要求，得到了人民群众的支持和拥护。廉政文化的形式多种多样，喜闻乐见，老少皆宜，极大地激发了广大人民群众参与的热情，蕴涵着深厚的群众基础。

四是广泛性。廉政文化建设面向全党全社会，涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和各种社会团体，需要组织、宣传、文化、艺术等部门，以及报刊、广播、影视、网络等新闻媒体的广泛参与，既面对党员干部，也面向社会其他成员，覆盖面广，教育面大，影响深远。

五是实践性。廉政文化既是一个理论问题，更是一个实践问题，具有很强的实践性。廉政文化是社会实践的产物，需要在实践中创新，在实践中丰富，在实践中发展。离开了实践，廉政文化就成为无源之水，无本之木。实践出真知，实践出经验，实践出成果。开展廉政文化建设，贵在实践。只有积极探索，勇于实践，不断丰富廉政文化的深刻内涵，拓展廉政文化的有效途径，创造廉政文化丰富多彩的形式和载体，廉政文化建设才能不断引向深入。

六是实效性。廉政文化属于社会意识形态范畴，它植根于经济基础，但又有相对的独立性和巨大的反作用，穿透力强，影响深远，具有亲和力、吸引力、渗透力和感染力，能够从心理上、情感上潜移默化地教育人、感染人、引导人，陶冶人们的精神和灵魂，洗刷人们思想上的污垢，对人们的思维和行为产生实际的影响。这已被无数事实所证明，比如，一首《三大纪律八项注意》，造就了一支秋毫无犯的革命队伍;抗战时期的《松花江上》和《黄河大合唱》激发了中华儿女的爱国热情，吹响了抗日救国的号角。

改作风演讲稿篇5

尊敬的领导，各位老师：

大家好!

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而唯有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱!”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。当你真正付出、给予后，带给你的将是你一样的爱。

当第一次被稚嫩的声音称之为“老师”时，我的惊喜与不安不知道该怎样表达。那是我认为是我18年来最美妙、最幸福、最荣耀的一瞬间。而那一瞬间总是环绕在我的耳畔，久久的挥之不去。当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，要将我全部的爱无私的付出、给予他们。当我把我最纯真的爱奉献给那一群群可爱的天使后，他们带给我的是无比的幸福和快乐。

刚刚走出幼师的校门，意气风发的我不再有单纯的眼睛，不在有燕雀般的喧哗，添了几分安静，多了几分温柔。望着一张张嫣红、稚嫩的小脸，明亮、纯真的双眼，不需要太多的言语，我便执着的踏上了幼儿园教育这片纯净、神圣的领土，开始了我的教师生涯。太阳在我们沙哑的声音中升起，月亮在我们黑色的眸子中悬挂。朝起朝落，云长云消，岁月在淡泊苦涩中编织了多少美丽动人的故事。我们年轻但不张狂，我们平凡但不庸俗，我们用年轻的心、绚丽的梦，撒播着所有的爱、所有的情。纯真的笑脸，滋润着我们的心田，甜甜的歌声洗涤着我们的心灵，我们寻觅到了人生的内涵，在一件件平凡、琐碎的小事上，品读着辉煌。

有很多人问我：“当幼儿园老师快乐吗?幸福吗?”他们习惯把老师比做蜡烛、春蚕、人梯和铺石路，把老师的劳动与这些牺牲、悲苦的形象相联系，而我认为，教师应该有另一种境界，应当把教育劳动看作一种幸福的体验，孩子快乐成长的过程正是教师生命增值的过程，你的爱、你的心血、你生命的智慧已经化作了一面面风帆，鼓荡着船儿在人生的海洋中驶向蔚蓝的彼岸。

快乐与幸福要靠自己去品味。尽管你不能指点股市、笑傲政坛，尽管你不能独步学界，踏浪商海，但是，当你生病的时候，有一句句暖人的话语，一张张灿烂的笑脸，一双双挥动的小手在你身边，有了孩子们的关心和爱护，你能不感到幸福吗?当你假装生气，听到一句这样温柔的话语——老师，我再也不调皮、不淘气了，请您不要生气了好吗?你能不感到幸福吗?当你因劳累感到疲倦时，有孩子争着、喊着“老师，我来给您按摩吧!”“老师，我来给您揉揉腿吧!”你能不感到幸福吗?当你看到一手带大的孩子即将驶出港湾，在那蔚蓝的童话中航行的时候，你能否感到有说不尽的骄傲、自豪、幸福与快乐。

我想告诉大家，作为一名幼儿教师，我很幸福，很快乐，面对这份幸福、快乐，我骄傲、我激动，我更加难忘。在这些幸福的岁月里流淌着全是晶莹的希望和鲜亮的憧憬。我的生命因此而变的光耀无比——就像天空中的那轮太阳，暖和了别人，也暖和了自己。所以，我要大声的告诉全世界的人，我快乐、我幸福，我是一名幼儿教师。

改作风演讲稿篇6

投稿给一些刊物，有编辑问：“这是你的笔名吧?”还有人忍不住好奇地打听：“当初为何给你取了这样一个名字?”其实这个名字不是笔名，是真名，是爷爷为我取的，这个名字凝结着他对我一生的期许和告诫。虽然他去世已经30年了，但我时常想起他。

爷爷是一位老干部，新中国建立后当过我们县修造船厂的厂长。改革开放初期我们县成立国营的航运公司，他应该称得上“元老”，加之奶奶也是航运系统的老职工，按照政策，父亲可以去航运公司上班。但爷爷没有“动脑筋”让父亲坐办公室或从事调度调配等较为轻松的工作，而是让父亲到一只小木船上当了一名最普通的水手，天天水里来浪里去，一干就是几十年，从小木船到水泥船再到铁板船，父亲直到下岗其最高职务都只是一只内河小船上的“大副”。

后来哥哥出生了，父亲问爷爷取什么名字好，听说爷爷一锤定音：取名“正志”，谐音“正直”，如果再生一个孙子就取名“正气”，兄弟二人名字的最后一字合起来为“志气”，做人不仅要正直正气，还要有志向、有骨气，不是靠自己本事得来的东西坚决不要——这是爷爷一辈子的坚守，他希望能传承下去。有件小事充分体现了爷爷的这种性格。

我们家紧邻公路，记得我4岁的时候，有次一辆运西瓜的货车翻到路边，西瓜滚得到处都是，左邻右舍闻风而动，大呼小叫：“有不要钱的西瓜吃啦!”看到很多大人小孩把大大小小的西瓜往家里搬，搬了一趟又一趟，我和哥哥站在屋檐下馋得直流口水，眼看着西瓜快被搬完了，我就缠着哥哥说：“我们也去搬西瓜吧!”哥哥拗不过我，而且他自己也想吃，就说：“好吧，我们也去搬几个!”说着就打算往外走，一直没做声的爷爷忽然大声怒喝：“我看今天谁敢去!”震得我头皮发麻，只见爷爷脸色铁青，写满震怒和威严，似乎要过来揍人，我们都被吓住了，再也不敢挪动半步。

在我人生的很多关口，常常有一些“高人”指点，要我去给某人送点礼“拜拜码头”，但是我总是想起爷爷的那一声怒喝：“我看今天谁敢去!”他这句话就像杨震的“四知”一样沦肌浃髓，我在多个机关、多个岗位工作过，从没送过一次礼，从没多报一分钱账，没收过一个红包。有时我会向别人解释我名字的来历，这不是一种炫耀与标榜，而是一种自我提醒和对爷爷告诫的敬畏。

改作风演讲稿篇7

一篇《背影》，叫我从少年悟到白鬓。一个身影，叫我从儿时记到如今。

朱自清笔下的那种父子牵挂，父子眷念，并非每个人都能写得出来，却是每个人都具有的真切亲情。

父亲曾是村里的支书，是一个兜里装着钢笔和笔记本儿的人。这是他与其他村民的唯一区别。母亲说，挖村南边的四干河时，老支书被涵洞塌方给砸死了，村里穷得连打口像样的棺材都难，叫谁当谁都不当，父亲就在大家的推举下当了支书。那笔和本儿是乡里开会发的，他看得比啥都重。有一年冬天从冯傅小乡开完会回家，走到离家三里多地的大公河时，天黑透了，父亲在漆黑中掉进了河心的冰窟窿里，到被人发现、救起、抬到家里时，冻得浑身当当响，差点冻死。但他缓过来以后对那个被冰水泡烂了的本子和挣扎中弄折了的钢笔惋惜不已。

父亲自幼受苦，小时候跟爷爷到山西逃荒、要饭，长大了给地主家扛长工打短工，还到开封的一家油坊给人家打过油，土改时跟工作队搞土改当民兵，给八路军抬过担架送过粮，受尽千般苦难，对穷苦人的翻身解放由衷欢喜，对党和毛主席充满感恩，对集体利益竭尽身心。

村西有个地壤叫大墙沟，是我们村地标性的名字。一说大墙沟，没谁不知道的。但我从未见过大墙，只见过沟。有一年麦收，大墙沟上的麦子刚割倒，就突然刮起了黄风，铺天盖地的大风裹着黄沙，把麦子刮得顺沟蹿，很多小孩都趁着大人抢运麦子时，追着沟里的风捡麦子。地里的秩序混乱得像刮大风。一混乱，队长就派人把上了村口，截住捡麦的孩子，把麦子截到生产队的场里去。当时我也捡了一抱，进村时被放了过去。当我抱着麦子跑进家门时，却被撵在身后的父亲炸雷般的吼声给吓蒙了——

“谁叫你去捡的?!”

“送回去!”

听到父亲的吼声，我吓得钻到了屋后的夹道里，父亲追进夹道，夺过麦子，拽下扎巾朝我头摔过来。那时父亲有严重的肺结核，咳嗽得厉害，尤其是寒冷和恶劣天气，往往连咳嗽带喘，呼吸无法平静。因此他围了条扎巾，用来遮挡那直灌口鼻的凉风。

母亲说：“人家的小孩，不是都在捡吗?”

“谁捡咱也不能捡!不是分的，一个籽儿都不能拿!”

父亲雷霆般的呵斥，是在呵斥母亲，更是在呵斥我。呵斥中抱着麦子走出家门，消失在呼呼的狂风中。

看着他躬着腰，夹着麦子，消失在黄风里的身影，我又恨又委屈，泪水顺着脸颊淌。那是父亲唯一的一次打我，也是唯一一次那么大脾气呵斥我。

那时的人笃信大河有水小河满的大河论，直到大河无水小河干了，还未想到大河小河相辅相成的辩证关系。村里、队里、集体、个人，都穷得不行。一个麦季每人才分几十斤粮食，吃一回蒸馍当过年，人人都把麦子看得金贵。后来想想，父亲如果连自己的孩子都管不住，怎能在众人面前说得起话，挺得起胸?

后来，我参军了。在远隔千里的军营，我时常想起消瘦的父亲，想起家里那快要倒塌的房屋。

我离家前的那年秋天，哗哗啦啦的连阴雨洇透了房顶，把我家东屋上不堪负重的二坡檩压得裂了口。父亲冒雨爬上房顶，揭掉屋瓦，铲掉湿泥，又找来木棍，叫我帮他横托、竖顶，支撑那根随时就会断掉的房檩。还有堂屋的西山墙，土坯已经被风雨蚀透了一个大窟窿，随时都有倒塌的危险。

家中的危房烙印般烙在心里，每逢雨夜，我都会梦见房屋轰然坍塌的情景，会在房屋的坍塌声中轰然惊醒，一腔惊恐满脸泪，呆呆地想着父亲被压弯了腰，累驼了背的身影;一腔的焦急、无奈、无处诉说的心疼。

如今，父亲已故去多年，但我还是经常想起他消失在风中的那个身影。他那句“不是分的，一个籽儿都不能拿”的话，时刻告诫着我，警醒着我，始终保持清正廉洁、干干净净。