在写作文的时候，能够培养小伙伴们的思考能力，作文也是可以锻炼我们的思维能力的，以下是瑞文巴巴网小编精心为您推荐的孝的传承作文推荐8篇，供大家参考。
孝的传承作文篇1
岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风，夏日冬雪，站在历史的祠堂前，改变的是人的年龄和面貌，不变的是内里的气韵氤氲，风骨流传。
一大团黑黝黝的流动线条，交织缠绕，在中华民族的纯白长卷上，将一个个荡气回肠的侠义恩仇，一段段血染江山中的无奈往事一一书写，文字永远是文明的先驱者，甲骨文的出现为文字的进化，文明的出现奠定了不可磨灭的基础，商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代，文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承，不动声色的外表下，隐藏着大气象。
每个小孩子学习中文，单单是读音，就汉字平平仄仄的读音，从每个人口中发出，稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲，他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上，浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法，毛笔铅笔钢笔，笔下诞生过一个又一个字节，在田字格的方格中，横平竖直，有棱有角的一个个方块字，如今越来越盛行，越出名，在古老文明的进化历程中，始终没有落下脚步的中华文明，现在加快脚步奔向新时代的黎明。
比文字传承更重要的传承是气节，从整日在汨罗江边游荡，最终与汨罗江同化，流向远方的灵魂开始，中国人的气节延伸出去，根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处，不论是：“世人独醉我独醒，世人皆浊而我独清”的杜甫，还是：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，亦或是近代以笔为矛直刺人间不平的先生——鲁迅，气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟，用道德底线束缚人的行为，用名人典故催化人的心灵。气节的传承是中华民族生生不息的命脉，亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。
传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏，就像孔庙每一年的祭祀活动，早已惊醒了沉睡的孔子文化，以那样的杂乱喧嚣中，真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的，却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。
历史，文明在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，大概只有一代一代绵延不绝的传承。
孝的传承作文篇2
泱泱华夏，五千年历史。祖国母亲从泥潭中站起，她靠着坚定地毅力，顽强的精神，成就今日的雍容华贵。万里长城是她长长的秀发;长河、黄河是她闪烁的珠宝;喜马拉雅山珠穆朗玛峰是她宽阔的臂膀……她今日的壮美秀丽是我们华夏儿女永垂不朽的骄傲。
中国精神是中华民族五千年的传统美德;中国精神是实现中国梦的要道;中国精神是中华民族实现伟大复兴的力量之源。
中华民族是越过血与火的洗礼，最终孕育出顽强不屈的中国精神。1860年，一把把火焰燃烧在圆明园，火焰中藏着侵略者的讥笑和贪婪的嗜念，南京大屠杀，杀死国民过30万，他们这些侵略者却掩埋自身的罪贪……但是这些不放彩的历史总该过去。中华民族是顽强的，不屈的奋斗和以大批的爱国人士让祖国振兴。只有走过了狂风暴雨，才会明白彩虹的美丽。
中国精神是一种“公而忘私，公而忘家”的无畏精神;是一种“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神;是一种“言必信，行必果”的诚实守信精神。
老舜时期，黄河流域经常发生水灾。洪水冲塌了房屋、淹没了庄稼、夺去了生命。舜派禹去治水，禹采用了“疏”的办法，让大水畅通无阻的流向大海。大家称赞他的治水功绩，尊称他为“大禹”。据说禹在治水期间“三过家门而不入”，大禹治水是一种“公而忘私，公而忘家”的中国精神。划过历史的痕迹来看，我国古代大思想家、教育家孔子，是儒家专派的创始人，他的思想与理论是中国精神之所在、之精华。“刚、毅、木、讷，近仁”是君子的品德“知之者不如好之者;好之者不如乐之者”是君子学习的态度“士志于道，而耻恶衣恶食食，未足与议也”是君子的气度，“里仁为善美”是君子的抉择。我认为四则皆备。必近仁矣。
我国自古代起就有不少脍炙人口的神话传说。我们了解“愚公移山”的意志坚定“精卫填海”的不屈不挠，“夸父追日”的不坠之志“女娲补天”的惊天动地，这些中国古代的人文精神激励着后人奋发图强励精图治。
中国精神是我们华夏儿女都应具备的精神，唯有这样，我们才会实现“我的梦，中国梦“，也会越靠近实现中华民族复兴的道路上。伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史。在历史长河中，仁人志士层出不容，中华美德熠熠生辉，民族精神时代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，用了多少殷虹的鲜血，才换来今天祖国的强盛。
五千年的慢慢路程，一路风雨一路行。
五千年，风风雨雨;几世纪，浴血奋战。
孝的传承作文篇3
画室中的光影被宣纸荡开的“哗哗”声惊醒，纸上漾起的红色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，灵动的幼猫，娇小的金丝雀，甚至还有想要跳出纸面的锦鲤。在我的印象里，剪纸成了你的代名词，每当你完成一件作品，我都会驻足欣赏。
我曾问你“你个大男人为什么要学剪纸?”可你却轻描淡写的说道，只是从奶奶手中接过父亲未承担的责任。曾见你奶奶和你一起完成过一幅作品。每人手上拿着巴掌大的剪刀，就这么剪着，裁着。你们二人甚至都没有交流，红纸上渐渐出现了“百福图”的轮廓。坐在这祖孙二人身边，那种宁和之境能荡涤人心，甚至有种浓浓的使命感，让人身处云里雾里。
与你共赴汉堡去参加画展，玲琅满目的画作中，唯独你那抹艳红能触及人内心最深的情愫。那是一幅十二瓣团花，且不谈技艺如何，就是上面那朵由金丝组成的牡丹也能让人驻足观赏。从中还有一种不知名的图案，也是你最引以为傲的图案。若是有人细心观赏，定会发现其中别有洞天，定能感受到那份来自灵魂，来自本源的使命感与那种深深的骄傲。
终于，在领奖台的最高点看到了你的身影，你高举着那幅团花和手上的奖杯，仿佛全程的灯光都因此暗淡。从你嘴角的笑容我能看到一份自豪，这种自豪源于一种精神，耐得住时间的消磨的精神;源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要继续推敲的精神;更源自于那份使命，我身上承担着传承前人智慧结晶的使命，也肩负着启迪后人智慧的使命。
不远处，你的奶奶坐着轮椅进来，她轻抚着你的面颊，在他的眼神里我看到了对后辈的赞许;我看到了发自内心的满足;我还看到了一份年迈的骄傲。她看着看着，竟然湿了眼眶;看着看着，眼角多了一抹泪花，随即是现场雷鸣般的掌声。可这掌声背后有几人知晓她为何落泪?这掌声背后有几人明白剪纸的精神?这掌声背后究竟几人能参悟来自本源的那份自豪?这掌声背后究竟何人能理解那份来自血脉的使命感?究竟谁解其中味?
从此以后，你还想往常一样剪着，裁着。剪刀剪着，剪不断来自本源的骄傲;裁纸刀裁着，裁不开来自血脉的使命感。
孝的传承作文篇4
中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不_;贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也;礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的.历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么?”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
孝的传承作文篇5
“人之初，性本善。性相近，习相远……”经过弟弟的房间，只听见从房内传来一阵洪亮的读书声，我忍不住站在门口，跟着他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字经》……
?三字经》这本最浅显易懂的读本，作为中国传统的启蒙教材，不知道陪伴多少代人度过了一个个春夏秋冬，书中包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。让我们既了解了常识、传统国学及历史故事，又明白了如何为人处世的基本道理。
在这源远流长的中华文化中，国学像一颗最亮的星，在夜空中闪烁着自己独特的光芒;似一杯清茶，散发着淡淡清香，细细品味，更能使唇齿留香。所以只有去读，去细细品味，才会领略到它的魅力所在。
小时候，父亲常在夏夜时，抱着我坐在家乡的小院，有时会指着满天繁星，给我讲一些美丽的传说，虽然现在已记不清了，但更多的时候，父亲都会给我背诵《三字经》，似乎是启蒙要趁早的缘由吧。小小的我，听着他流利的背诵，也咿咿呀呀地想要背上两句。
时光荏苒，我渐渐明白了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的道理，而这句话也时刻提醒着我，孝心就像“黄香温席”“卧冰求鲤”这些小事一样，并非整天纸上谈兵，一句空话。所以，我们要从小事做起，做到时刻为父母着想，这才是真正的孝道。而“两袖清风、孔子学琴、不食周粟”等故事也让我受益匪浅。
读国学，使我明智，不仅提升了自身的道德修养，更让我懂得了人世间的善恶冷暖。
所以，同学们，国学是国家、民族的思想根基，我们要好好学习国学，领会其精华，传承其中华文化，为我们的后代留下一颗璀璨的明珠。
孝的传承作文篇6
走进动漫节
同学们，你们知道动漫节吗?你们想了解动漫人物吗?那么就和我们小记者们一起走进温州市第七届动漫节吧!
一到会展中心，展现在我们眼前的是人山人海的热闹场面，我情不自禁地叫了起来：”哇!好多人啊!“就连吹来的风也是热的，仿佛是一阵阵的热浪迎面而来。我们这次的任务是采访几个动漫人物、游客和工作人员，了解动漫节的有关内容。我们的小组成员有我、郭文杰、杜妙可、吴佳琦、章均然。这次动漫节的主题是：幸福温州，漫想生活。这次有二百多个参展商，一千多个工作人员。动漫节每年都会举办一次，都在国庆期间。
走进展馆，里面的人就像密密麻麻的蚂蚁一样，我们就艰难地往前挤。忽然听到一阵阵响亮的音乐声，热烈的掌声，动漫迷们的叫喊声。我们凑近一看，原来是大型的动漫表演。有很多我们不认识的动漫人物，他们各个穿着稀奇古怪的衣服。我们马上抓住机会开始我们的采访工作。通过采访我们认识了日本《夏日友人帐》里的丰月神，《天使列需区》里的红英，《花千骨》里的妖神，还看到了《三国演义》里的孔明。他们告诉我们，参加这次的动漫节是为了弘扬传统文化，为了让大家更多地认识动漫人物。再往里走发现有更多的展位，这里的动漫商品应有尽有，火影的手里剑，珍藏版的七龙珠扑克，可爱的漫画书……看得我眼花缭乱。最独特的就是沙雕展了。那些沙子在工作人员的巧手下变成了一幅幅美丽的图画，一个个鲜活的动漫人物。一瓶瓶可口可乐就像真的一样;可爱是加菲猫和米老鼠懒洋洋地躺在沙地里对着我们微微笑;坚固的长城久像是在保护这些沙雕不让人破坏……
我们一路走，一路看，还不忘我们的采访任务。不知不觉在里面已经快三个小时了，走出展馆，我想：人类真是伟大啊!我们期待着每年的动漫节更加精彩!
孝的传承作文篇7
青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟，漂泊不定。
青年一词的含义在全世界不同的社会中是不同的，而青年的定义随着政治经济和社会文化环境的变更一直在变化。在中国，最大的青年组织非中国共产主义青年团莫属，让年轻人“遇见”共青团——这是我对中国新青年的定义。
至今我还能清晰地忆起申请加入共青团的情景。正在读初一的我因为成绩优异，获得了入学来第一批加入中国共产主义青年团的名额，当时的我只是觉得这是一件难得且荣耀的荣誉，就好像先进人物一般，感觉倍儿有面子。一步步走到现在，我才明白中国共青团员的身份不仅是一份荣誉，更是一份沉甸甸的社会责任。
大学里，我积极参与良性社交，在蓝丝带海洋保护协会、闽南少数民族传统文化研究协会、关爱麻风村患者、留守儿童支教等等组织中，都扮演着中流砥柱的角色。尤其是在海洋保护系列行动当中，我们身体力行，到沙滩上收捡污染垃圾、参与海岸红树林自然区的种植、去海滨公园宣传海洋生态知识，得到了省乃至国家层次的生态环保组织的认可。
工作中，我也不断活跃在行动一线。火车东站的志愿服务活动：引导乘客出行、维持出租车乘坐秩序、帮助老幼旅客进出站、慰问出租车司机;长途客运站打非治违：线索摸排统一布局，扫黑除恶严厉打击，惩育结合刚柔并济。
时值“五四运动”100周年纪念，市直交通系统举行了青年职工青春风采展示大会，以交通青年人的新风采新作为，致敬"中国新青年"。这也是第一次我真实体会到同为共青团员的他们是有多么的努力、优秀。公路信息化—建档立卡精准符路;审批加速度，服务群众最前沿;护航小卫士，智慧航标灯;融媒小厨烹大菜，立足交通创精品;出租车整治巧打“红黑榜”组合拳等等，个个都是立足实际，切中要害的“金点子”。18组青年先锋，他们的青春故事，或励志，或平凡，但都发力于一个个关键节点，拼搏在一道道险要难关，传递着向上奋进，砥砺前行的力量。最最让我感到佩服的是《驻村之歌》——来自良斗河村的扶贫故事，驻村青年干部林泽贤和胡桢用扶贫照片和歌声展示了他们从意气风发的大学毕业生到光荣的驻村干部，从百般不适应到帮助村民走上脱贫致富道路的青春足迹。当然，我作为交通青年的一份子，在支队团组织的带领下，代表单位和我们小伙伴一起演绎了一首脍炙人口的《稻香》，唱出了交通青年人积极进取，乐观向上的精神风貌。我拿出了自己的看家绝活，小提琴合与吉他的合奏将整个大会的氛围推向高潮。
让年轻人“遇见”共青团;让青春“遇见”共青团。
在团委组织的正确领导下，我们的青春才能更好的发光发热。
让我们的青春沐浴共青团的洗礼，牢记这份荣耀与使命，立志去奋斗，学习增本领，扎实强基础，履责勇担当，要用青春汗水助推宜昌交通高质量发展，创造出无愧于时代的青春业绩，谱写灿烂辉煌的青春篇章!
孝的传承作文篇8
我国著名作家鲁迅曾说：”唯有民族是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”当今世界，发展迅速，日新月异，但我们的传统文化不能被遗忘，我们不可随大流，而逐渐淡忘自身的文化。
调查显示，对于不少年轻人来说，传统节日的起源，内涵，习俗早被淡忘，而西方节日及“双十一”等人造节日却得到了不少人都热捧。这一现象得以证实多数国人的从众心理还是挥之不去，宁愿替外国文化买单也不愿对自身文化加以传承。对西方文化热捧之人，你们是失掉自信力了吗，为什么不坚持传承中国传统文化呢？
不要盲目从众。“生存还是毁灭，这是一个问题”，但那些盲目追随西方等节日的国人，是要传统文化淡忘啊。“哇，双十一快到了”，我相信这是很多年轻人在无意间发出的声音，这种声音何尝不是一传十，十传百。在当今学生众多的时代，补课大军已成为补课现象的代名词，许多学生都有无处安放的补课心理可学习就需要补课吗。一些状元的事例我们不补课还更好。你可能会留意，诗人自杀，留学生不回国的现象越来越明显，这值得我们反思。
著名哲学家苏格拉底在众多民众已经顺从腐朽思想的情况下，毅然选择用自己的观点及思想引导人民。在此过程中，竟不顾统治阶级的反对，不与众多人们一样追随错误思想。假如他从众了会有如此一般的成就吗？
文化的发展需要脱离从众。画家李可染曾说：“踩着别人的脚步前进最佳的结果也只能是‘亚军’”。我国要发展自身文化就必须要国人加以修缮，而不是当前热捧西方节日及狂欢人造节日的现象。这种盲目从众只会让我国与发达国家相差更远，你只要想到我国孔子等也被他国人崇拜时就不会这么盲目了。诚然，我国传统文化的发展也不能独行，也需要与他国文化互相借鉴一下。
不希望淡忘传统佳节等文化的我们，切不可随大流。这时，我们就需要冷静下来，脱离从众的束缚，继而传承文化。
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