通过表达真实情感,作文能够更好地传递作者的思想和观点,引起读者的共鸣和思考,优秀的作文是一种培养我们文字表达和修辞技巧的方式,以下是瑞文巴巴网小编精心为您推荐的文化类的作文推荐6篇,供大家参考。
文化类的作文篇1
中国汉字结构复杂,变化多样,如青松,刚劲有力;如彩蝶,翩翩起舞跃然于纸上;如盘龙,有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化,从远古时代的甲骨文,到各大书法家得心应手的草书、楷书,更是让中国汉字变了另一翻模样。草书,洒脱,如野马奔腾于无边的草原上,无拘无束;楷书,端正,字里行间流露出的是一骨子刚正的气息,容不得一点沾染。
中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵,字意更是让外国人摸不着头脑,让他们打心眼里敬佩汉字,敬佩中国人的智慧,比如中国的“神”字,就有多种不同的意思,一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力,无所不能的神;另一种“神”是人在思考时的聚精会神,这里的“神”可不是神灵的神,“会神”就是把自己的精力和注意力集中;还有一种便是神采飞扬中的“神”,这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到,因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。
汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”,太阳从地平线上升起,一条线一个太阳,太阳也叫做日,这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点,想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成,一个舌头的“舌”,一个“甘”,甘在汉语中的意思是甜,例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思,用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”,人在骂他人时用的是口,两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣,又是那么生动、形象,又像小孩过家家一样非常有趣,但中国汉字可是经过千百年创造出来的,可以说是中国的代表。
一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语,成千上万、变化无常,让人惊叹不已,中国成语在世界上独一无二、无与伦比,我也很喜欢成语用它写作文,这样可以妙笔生花,让作文锦上添花,用成语交流让人对你另眼相看,久而久之你的文化程度可以日行千里,蒸蒸日上。
我很自豪,我是一个中国人,我有一个伟大的祖国,有永垂不朽的中国文化,有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库,有取之不尽用之不竭的文化宝藏,我们也应该让中国文化千年传承,让汉语登上世界舞台,成为世界的焦点。
文化类的作文篇2
中国的传统节日有很多,如:春节、元宵节、清明节、端午节……其中,我最喜欢春节了。
关于春节,有一个流传很广的故事,我来给大家讲讲吧。古时候,人间出现了一个怪物,叫“年”,每到大年三十,“年”就会从地洞里出来去吃人,人们都害怕得不敢睡觉,他们聚在一起说话,好像想将“年”要吃自己的事情忘掉。有一次,一个小孩在院子里玩,突然,“年”来了,“年”张开血盆大口,要吃小孩。小孩一慌,把一个鞭炮扔到火堆里,噼里啪啦,噼里啪啦!一阵震耳欲聋的声音响起来,“年”听到,害怕极了,顿时浑身起了鸡皮疙瘩,一溜烟跑了。从此,每到大年三十,人们就放鞭炮,“年”再也不敢来了。
到了春节的前几天,家家户户都要把家里打扮得焕然一新;除夕这天,家家户户贴对联,聚在一起吃团圆饭;春节这天,孩子们也穿上了很漂亮的衣服,大人、小孩都露出了幸福的笑容,相互祝福道道贺。
“崇”一看大哭一顿,便逃走了。第二天,夫妻俩把自己发红包给孩子,把“崇”吓走的事情告诉大家。
原来,那八枚铜钱是一位神仙变成的.,他在暗中帮助孩子。
讲了这么个故事大家知道压岁钱的由来了吧!大年三十的晚上,小朋友是不是都会收到长辈的红包,这代表着长辈对我们的祝福!
文化类的作文篇3
我喜欢的中华传统文化石书法。因为我爸爸,妈妈的字写得很好,我十分羡慕。一天我问妈妈,妈妈告诉我,这都是因为他们小时候刻苦练习,才能把字写得这么好,我决定向爸爸妈妈学习写字。
我来到文具店,挑了两支毛笔和许多毛边纸,还有书画毡。
回到家,爸爸教我先把书画毡在桌上铺好,再把毛边纸放好,倒好墨汁,用毛笔沾了沾墨。开始写了,爸爸细心地教导着我,“横、平、竖、直,注意笔。”一开始我的字写得东倒西歪的,爸要我坚持练下去。慢慢地我的字越写越好,我开心极了。
在练习书法的.同时,我也了解了许多关于书法的知识。书法起源于五千年前,是中国特有的一种传统文化。学写书法要求很多,也很严格,姿势、临写、背临……学写书法能够让我们的钢笔字、铅笔字,写得更好!
同学们,你想把字写得更好吗?我们一起来学习书法吧!
文化类的作文篇4
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪,中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而,安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功,当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当成影戏成了印度尼西亚的“传统”,当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时,每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号,认为控制民众舆论,堵住民众之口是重中之重,于是拒绝民众批评意见,粉饰工作失误,大行愚民政策。君不见,某些部门在此种方针的指引下,百姓不敢建言献策,_局门口成批上访者被黑心执政者以“_”为由遣送回家。这句话本出自《国语》,原文为:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意,切勿阻止人民的批评之声,否则后果严重,并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转,倒行逆施,令百姓遭殃。李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中,这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非,问题在于铺天盖地的频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念:李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及,“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难,东风无力百花残”,含一语双关之意,丝与思谐音,表达着诗人对心上人的思念,而蜡炬的意象与人流泪相似,传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此,这一句的最正确用法是形容思念,与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人,怀念故土的文章时皆可借用此诗句,事实情况却是鲜有出现,可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。
凡事有利必有弊,在古人思想中优秀的固然比比皆是,思想糟粕亦不少,人们如果不假思索地乱用,无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加,错上加错。儒家思想中有“三纲五常”,其中“五常”为仁、义、礼、智、信,属于中华传统优良品质,值得我们代代相传。相比之下,“三纲”——君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲——由于时代的局限,在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中,大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上,自恃为一家之主,处处专 制,美其名曰遵循中华传统的纲常之道,结果往往是导致妻子不堪重负,情感破裂。
郁达夫在纪念鲁迅的一文中说:“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族;而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族,则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾:“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族;而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族,也是一个没有活力的民族。”
文化类的作文篇5
从古至今,物质文化遗产一向是人们的宠儿。它们可摸,可触,精美的做工,别致的外形,给人触觉上极大的满足。相比之下,非物质文化遗产的受欢迎程度就少得可怜,其实,非物质文化遗产也有它独特的韵味。
今天,我跟随妈妈来到上虞图书馆,还了书,也借好了书。下楼时,我一眼瞥见电梯旁边有一座仿古建筑,我抬头看牌子,上面写着“非物质文化遗产”什么是非物质文化遗产?一个大大的问号占据了我的头脑,于是我在征得妈妈同意后,怀着好奇的心情走进了建筑的大门。进去之后,第一眼看见的就是一座泥塑:一位老人与一位妇女正在补一张破掉的渔网,旁边有几只小鸡在啄食米粒,还有一只强壮的母鸡,墙上挂着铁叉和各种渔业工具,这泥塑雕得活灵活现,尤其是那几只鸡,更是栩栩如生。让我印象最深刻的就是“梁祝”的故事了,这里把梁山伯和祝英台的故事浓缩成六幅图,分别是“英台思读”、“三载同窗”、“私定终生”、“楼台相会”“哭祭山伯”、“化蝶双飞”。
每幅图都是黑底白线,与名字丝丝入扣。旁边同样有一座泥塑,讲的是梁山伯与祝英台“三载同窗”的故事。祝英台男装正与梁山伯在桌前诵读,两人的神情都很严肃,我不禁为他俩的故事轻轻叹息。我又看了古代戏剧道具,舜虞传说等等非物质文化遗产。每个都是很精彩。出来后,我仍然回味无穷。非物质文化遗产,不像物质文化遗产那样直接让人一见就生爱慕之心。它给予人的,是无穷无尽的精神财富!
文化类的作文篇6
中华传统文化博大精深。有贴对联、有舞龙、有赛龙舟、有京剧、有下象棋……我觉得最精彩的就是赛龙舟了。
每年端午节,我和爸爸回乡下看龙舟比赛。河堤上人山人海,水泄不通,挤满了来看龙舟比赛的群众。一个龙舟队由十多个人组成,他们个个都很强壮,船中打鼓的人是总指挥,队员们听着他的鼓声划浆。我仔细观察龙舟,发现每只龙舟都不一样,它们身上都雕刻着各种精美的图案。比赛开始了,锣鼓震耳欲聋,大家都使出吃奶的力气奋力向前划。龙舟像箭一样一个劲地向前冲去,乘风破浪、你追我赶。岸上的观众也为他们助兴,高呼“加油,加油!”我和爸爸也加入啦啦队,并用照相机拍下这精彩的时刻。
赛龙舟不但是中国人们喜爱的传统文化,而且是一项展现集体合作精神的运动,我长大以后也要参加赛龙舟。
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