读后感是对书中情感和人性有所体悟和领悟，书写读后感是一种启迪灵魂的过程，瑞文巴巴网小编今天就为您带来了1000字以上读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
1000字以上读后感篇1
?昆虫记》，这本书是法国昆虫学家法布尔写的，他是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，法布尔在很小很小的时候就喜欢观察植物和昆虫，记录下了昆虫的本能与习性，讲述了许多发生在昆虫身上有趣的事。在他的笔下，小昆虫就是神奇的小精灵，是那么的可爱，那么的富有灵性。读《昆虫记》，感受大自然的奇妙，不知不觉被带进奇妙的昆虫世界，体会大自然的带来的神奇魔力。
蝉，辛辛苦苦在地下生长四年才奋力一搏掘土而出，就是为了能在阳光下歌唱，时长仅有短短的一个月；萤火虫会发光，是因为光亮产生于萤火虫的呼吸器官，属于自然光；蚂蚁能够辨认方向，如果沿途景物发生了变化她就回不了家了。
最让我感动的要数条纹蜘蛛了，在冬季很多虫子都在冬眠，可是它却不然。如果有人在野草丛里或柳树丛里搜寻，就能找到条纹蜘蛛的巢。它的巢是一个丝织的袋子，像蛋一样的物体，底部宽大，顶部狭小，是削平的。中央的袋子很精致能装下全部的卵而不留一点空隙，这样精致的袋子是蜘蛛用丝一圈一圈叠加上去的，既保暖又舒适。为了给孩子筑巢，吐完了最后一根丝，然后在衰老和疲惫中静静等死。
读到这里，我不由得想起了我们的爸爸妈妈：无论严寒酷暑、风霜雨雪，有孩子的身影就一定有强大的父母的爱存在，时刻陪伴着我们，佑护着孩子的安全。所以就有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的情感升华，用在这里非常贴切。
有爸爸妈妈的呵护与爱，我们是幸福的。每天的一日三餐，他们都会为我精心的准备，每次都是我喜欢的饭菜；每次逛街，爸爸妈妈都会给我买新衣服或小礼物；我上学的时候有妈妈送、爸爸接；假期里，爸爸妈妈会带我到海边游玩，或到一些著名的景点去游玩……绚丽多彩的生活就是这样，陪伴着我的七彩童年。
记得有一次，我和姐姐玩跳格子，因为格子画的太小，我总是踩到线，踩到线就等于输了。为了能赢，我就我就把鞋子脱掉，光着脚跳了起来。眼看着妈妈看到了就要迎来一阵“暴风骤雨”了，我马上吓的光着脚拔腿就跑了，留下了一串串银铃般的笑声，还有妈妈宠溺的嗔怪……
伴随着充满快乐的七彩童年，我慢慢长大了，而这一段多彩的日子，也将点缀我的生活这张优美的画卷，这最为珍贵的精彩掠影，令我流连忘返……
回味之中，我学会了感恩：我会主动帮助爸爸妈妈做家务，给家人做贺卡，说说感恩的话，表达我对大人的深深的爱。所以，我感到幸福无比。父母为孩子付出了这么多，我们做子女的一定要孝顺自己的父母，不能忘记父母的养育之恩。
?昆虫记》内容奇幻，值得一看，它会让我们在了解昆虫的同时，唤醒我们的感恩之心，教会我们满怀热情回报父母的爱。
1000字以上读后感篇2
这个寒假，我读了《格林童话》《小巴掌熊》和《爱的教育》这三本书。其中《爱的教育》这本书讲的这些故事充满着人与人之间纯洁、温馨的情感，让我感悟到只有爱才是打开人们心扉的钥匙。
在每月故事中《小抄写员的故事》让我感动地流下了眼泪。文中讲述的是小男孩朱里奥的父亲为了供他和兄弟姐们上学，每天要打两份工，工作到12点，非常辛苦。在全家人一起吃饭的时候，父亲就常忍不住向家人叫苦说：“我的眼睛越来越差了，恐怕可能要了我的命啊！”朱里奥听了非常心疼父亲，他决定帮助父亲做一点工作，可是父亲怎么也不答应说：“你还是赶快复习功课吧！”朱里奥知道父亲永远都不会不答应，于是，自己开始想办法了。他等到12点钟父亲回去睡觉，朱里奥便悄悄走出来帮父亲抄写文件，写了一会儿，朱里奥算了算能值一个铜板了才回去睡觉。每天晚上他都帮父亲抄写到很晚，朱里奥有些疲乏了。有一次，他在学习的时候竟趴在桌子上睡着了。一会儿，父亲拍拍手叫到朱里奥：“醒醒！要用心做功课！”朱里奥睁开眼睛，继续用起功来，以后的几天里情况越来越糟糕。不是晚上复习功课趴在桌子上睡着，就是早上起来显得很疲倦看起来好像不喜欢读书似的。父亲提醒了他几次，最后生气了。一天早上，父亲对朱里奥说：“你从前可不是这样子的！你这样对得起我吗？一家人的希望都在你身上呢，你知道吗？”朱里奥长这么大头一回被父亲责骂，心里很难过。可就在这天吃晚饭时，父亲很快活地说：“这个月比上月多收入六元四角八分钱！”说着，他从抽屉里特意拿出一袋小点心，让全家人庆祝一下，孩子们都拍着手欢叫起来。朱里奥决定再坚持一段时间，至于功课，只好白天再多用些功。就这样朱里奥又坚持夜间工作，可是他一天比一天更加疲劳，已经快支持不住了。就这样连续过了两个月父亲经常责骂他，对他的脸色也渐渐担忧起来，父亲决定去学校见老师。老师说：“朱里奥成绩还行，因为他很聪明，但不像以前那么热心了，每天总是打着哈欠，注意力不集中写字也很随便、潦草。”父亲回到家非常严厉的批评了朱里奥。朱里奥实在忍不住了把真像告诉了父亲。父亲紧紧抱着孩子说：“原来这些日子你一直在帮家里赚钱，连一个好觉也没有睡，我还责备你，你年纪这么小就知道为父母分担忧愁，是爸爸对不起你。”
看了这个故事，朱里奥是多么爱他的父亲，多么有家庭责任感，是一个多么懂事的好孩子啊！现在想起来，我有的时候我还跟父母顶嘴、任性，不听父母的话，我觉得自己真的很惭愧。朱里奥虽然生活在一个贫苦的家庭里，但他是那样关心父母，勇于承担责任，真是我们学习的榜样，我要像他一样从小就要树立对家庭、社会的责任感，孝敬父母，做一个能关心人、帮助人的好孩子。
1000字以上读后感篇3
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
作者写出他仔细观察，而我，则是不太会观察生活的人，老师叫我写时候，我总想题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我了一队蚂蚁正在搬食物，观察我，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：只对感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所事仔细观察，才能无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
1000字以上读后感篇4
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，
原先昆虫世界有这么多的奥秘，我明白了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期；蟋蟀善于建造巢穴，人类用三角尺和圆规也未必能画出那么出那么准确的网；螳螂善于用“心理战术”制服敌人，是对方惊慌失措……种种奇妙的现象都展此刻我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。
法布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。今日，我怀着无比喜悦的心境读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱
法布尔刻苦钻研，牺牲了自我私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代礼貌。
法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了梦想而不断奋斗。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，必须能够明白得更多。
1000字以上读后感篇5
?昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。
更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢?但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。
然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。
他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。
法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得?”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理，探索真-相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔的精神”。
在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
1000字以上读后感篇6
二战末期，美国人类学家本尼迪克特奉命研究日本的民族性，以便为选择占领日本的政策提供理论依据。作者认为，日本会彻底地投降，因为日本人和欧美是基于完全不同的思维方式来思考问题的。后来的军事实践证明了作者的正确。
此书可谓西方对日本认识的第一次大规模突破。此书写得并不是很好，许多后续者写得更好一些。此书的时效性也不强，六十年来，日本人的社会关系和审美产生了很大变化，尤其是在军事相关方面，从这个角度考虑，本书过半内容已经过时。另外，国内外的评论大多赞扬此书指出了“罪感文化”和“耻感文化”的差别，但我认为此书的成就主要在于对日本式“情义”、责任和审美的考虑。
对于做漫画的人来说这书很有价值，它完全解答了日本式的传统情节结构，解答了为什么许多无聊的故事会在日本大受欢迎，并且在中国受到一部分特定人群带着怀疑的欢迎。
压在二战时期日本人肩上的担子正压向我们这一代的人：家族责任，考试和竞争，社会侮辱的增加，逼迫性暴力的减弱、愤怒被同情和默许，舆论的复杂化和不负责任、就业难、对宗教需求增加却得不到社会满足、日本式“情义”正成为中国的义务教育和家教、自杀不会引起社会鄙视反会遭到同情……社会的变迁使我们的环境更接近二战时期的日本，所以审美观也更接近二战时期的日本。
所以我们颓废和耽美。
从内心深处讲，二战时的兵，其实就是一群武装、有组织、有大量雄性激素的同人女。
但是我们毕竟是中国人，对日本式的审美，只有共鸣，不可能全盘接受，但是，我们跟日本产生共鸣的，是菊，还是刀?
新中国的政策决定了我们不会有日本式的男女观，但是我们可能有日本式的父母观;我们的复仇观肯定和欧美是统一的，但我们的报恩观却可能去接近日本;菊，我们这一代人貌似没有接受;刀，已经成了许多人性格中不可分割的部分。
无所谓好坏，该发生的事必然会发生，我们所要做的也不过是在那些必然发生的事情发生后，仍然在这个社会上继续生存下去而已。
日式“责任矛盾”情节也许必然会在中国流行起来，我们的读者的审美也许必然会与鬼子兵日渐趋同，直到让我们的父辈和日本的同龄人都以奇怪的眼神看着我们，仿佛我们来自古代。
如果那样的话，我们怎么办?
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