演讲稿在书写时注意不能长篇大论，明确主题就行，咱们在做所有演讲任务之前，都需要预先撰写好演讲稿，下面是瑞文巴巴网小编为您分享的致中国演讲稿参考8篇，感谢您的参阅。
致中国演讲稿篇1
尊敬的各位领导，员工：
大家好！
我们常说“阳光总在风雨后”、“风雨过后有彩虹”，与笔者今天渲染的“圆梦多在厄运中”基本相同，但其涵义的深沉与高远的程度有所不同，明显高深的便是“圆梦”与“厄运”两个词语。
很明显，“圆梦多在厄运中”是套用、演绎英国哲学家培根的名言“奇迹多在厄运中”。今天我借此，来阐述企业界当下面临的现实，远眺未来光明的梦境，惟望产生一点非同一般的启示作用。
圆梦多在厄运中，这是一个矛盾对立的统一体，又是一个辩证发展的结合体。对于企业界，笔者并不一口咬定它已交了厄运和恶梦，但钢铁、电解铝、水泥、造船及氟化学等制造行业在经营上的困境已客观显现。许多制造企业尤其是低端领域产大于销、供过于求，有待完善的经济运行结构由来已久；进入20xx年一季度颓势加剧，恶性竞争和不规则发展进一步升温，各相关企业不堪重负、叫苦不迭。一方面企业目前销量减少而销价却同时下行；另一方面，不少实体企业虽然生产开工不足但资金周转却较为紧张，有的企业资金处于入不敷出状态。这种较大覆盖面的困境在企业界历也是少遇的。对此，有些人开始埋三怨四，觉得企业的前途渺茫、个人的前程无望：“我们的美梦何以成真？”
其实，当前企业界面对的境地主要是全国经济大环境所造成的，这个大环境不是哪一家厂矿能左右的、监控的、引领的。当然不排除少数企业投资经营不当、管理监控不善的诱因。大部分企业在应对这个环境时，态度从容，表现出的胆识和能耐是妥当的也是必须的。作出并实施了一些自救自强、应变应急、灵活经营的决策，包括加强调查研究和科学论证，巧妙盘活现有资产，动态应对市场变化，大力推进优质工程，努力降低生产成本，想方设法去实现财富快速升值。湖南有色投资公司把这个企业整治称为“梦之交响乐、协奏曲”。
圆梦多在厄运中，这句话蕴含着卧薪尝胆、笨鸟先飞的道理。面对困境，我们应该冷静而科学地探究和拓展企业生存与发展的空间，使生产经营和资本经营的每个环节都能接受市场的校验。
比如，如何协助行业管理部门强化行管权威性、扩大影响度、提升凝聚力，推进有效管控、引导行业良性发展；与企业存有产品及原料合作、协作关系的单位，很多时候实际上就是对手，如何在与这些对手的竞赛、竞争中激活自我；怎样保持诚信的美誉度同时又实现主客“双赢”；怎样充分利用各种资源，巧妙地、艺术地而又文明守法地挤占哪怕可能是人家发掘的市场资源；怎样加强管理，开源节流，挖潜增效。
凡此种种，都值得我们用心去琢磨和追索。我们特别是国有大型企业绝不能坐在产能规模大、工艺技术成熟的“坐标”上而盲目乐观，也绝不能把效益低下一概笼统地归罪于市场环境差的名下。
圆梦多在厄运中，这句话对每个企业人都有警醒作用，也就是说，每个企业人应该为圆“企业梦”“工业梦”“中国梦”献计出力、倾洒心血和汗水，干好自己的本职工作。在职工中，极少数人错误地认为：“企业梦”“工业梦”是公司党委、行政的事，是单位领导的事。殊不知，每个职工常规性地乃至超常规地干好本职工作正是“企业梦”“工业梦”的前提和基础，也是“中国梦”的开始。可以设想，一个三心二意、众叛亲离的`职工队伍是不可能使企业克难闯关的，“企业梦”“工业梦”不可能兑现，“中国梦”更加遥远。
一些职工期望政府部门强化整治措施，广泛整合资源优势，提高资源占有的集中度和规模化，加快优胜劣汰步伐，尽快关停并转“规模小、消耗高、污染重”的产能。这个愿望是合情合理的，企业有关这方面的诉求和呼吁也是正当的、积极的。然而，我们必须清醒地认识到：不管外部条件起不起变化、如何变化、能产生多大连锁反应，万变不离其宗，真正起决定性、持久性作用的还是每个企业人的努力奋斗、勤恳工作。
圆梦多在厄运中，企业人力战厄运、力排众难，不断追梦，依靠科技创新拓展“资源节约”“环境友好”的康庄大道，必将重塑我国传统产业，再造民族工业辉煌，为早日实现“中国梦”圆满完成工人阶级的历史担当。
谢谢大家！
致中国演讲稿篇2
各位领导、同志们：
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。
牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。
结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活幸福美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女,岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
致中国演讲稿篇3
亲爱的老师、同学们：
大家下午好！我是马家学校四年级65班的李奥，今天我演讲的题目是《美丽中国，我的中国梦》。
灿烂辉煌是你，博大精深是你，不屈不挠是你，生机勃勃是你，惊艳如你，你便是炎黄子孙深爱的母亲——中国。你以博大的胸襟容纳着13亿子民，他们将色彩斑斓的梦汇集成中国梦，缔造出美丽中国。
大江奔腾向西去，鱼儿在水底嬉戏，鸟儿遨游天际，草木葱茏，花香醉人，如仙似幻。原来美从未离开过我们。
即使巍巍峨峨的青山被无情地移为平地，即使微波粼粼的湖泊被残忍地抽取去血液，即使草长莺飞的绿地被黄沙残酷地吞噬??依然挡不住我们对美丽的渴望。我总是向往着“沙鸥翔集，锦麟游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；静影沉璧，渔歌互答。”的和谐，可不知从何时起，草地沙漠化，珍稀动物濒临灭绝，大气污浊，土地盐碱化，属兔流失严重。这些触目惊心的画面，让我不禁要问：这是怎么了?
低碳经济的提出，是人类发自内心的一种呼唤。一味地追求经济的快速增长，而以牺牲环境为代价，这是明智的吗？不，这是十分愚蠢胡做法。只有呼吸清新的空气，观看美丽的风景，我们才会健康，经济的发展才会对我们有意义。
美丽中国是中国人的觉醒，是中国人的拼搏，是中国人对现状的改变的渴望!我坚信，美丽中国不再是一种奢望，而是一件计日可待的伟业。美丽中国，不仅仅是风景的美丽，更是人格魅力的动人。虽然李一帆事件让人愤怒，范跑跑的行为让人心寒，但是一个个感人至深的故事从未停止：最美老师张丽莉用双腿换来学子的的平安，最美司机吴斌用76秒的坚守换回乘客的安全，最美大学生何东旭、陈及时、方招用年轻的生命，换来落水儿童的脱险??我们相信人性的善良与美丽，我们更相信每一个中华儿女都有一颗赤子之心，都将为“美丽中国”而献出自己的全部。
空气清新，湖水明净，溪水潺潺，天高任鸟飞，到处充满着生机，到处洋溢着青春活力，彼此信任，彼此关怀，每个人的脸上都露出幸福的微笑，这才是我的美丽中国，中国梦——景美，人更美!让我们趁着年轻，放飞梦为美丽中国起航吧！
致中国演讲稿篇4
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
致中国演讲稿篇5
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家晚上好，今天我演讲的题目是《大医精诚，医者仁心》！
我们提倡“三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。
对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力，那么医德就是优秀医务人员的软实力。2006年《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事：就是对得起病人”，这是医术高超与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人，在平凡岗位上的尽心尽责，每天做的事情都对得起病人，同样也是大医精诚的一种境界。
大医精于业，诚于心，厚于德。玉碎光华在，前人已留下无数的典范。在大灾面前，冲在第一线的除了我们最可爱的人，还有医务人员，他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛苦。当非典，禽流感，到处蔓延的时候，医务人员，为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在这个职业上体现得淋漓尽致。
生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，更是我们毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。
现在的医患关系比较紧张，当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望；用我们的双手，去履行我们最初的誓言；用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂！用心做事，用心与病人沟通，用心为病人服务，让患者和家属感受到医务人员是和他们站在同一条战线上的，医患纠纷发生的几率就会小很多。
?大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
医者，施以仁术以救人，施以仁心以救魂，我个人认为，仅仅有好医术的医生不是一个真正的好医生，只有带着一颗时刻为病人着想的心，能为了病人而有所付出的医生，才是一名真正的好医生。医生有三重境界，第一重叫治病救人，你能看好病人的疾病，只能说明你是一个医务工作者，这是你应该做到的；第二重叫人文关怀，你不仅能看好病人的病，还怀有悲天悯人之心，对待病人就像对待亲人一样，我知道在做的各位医生都走在这条路上，但是我更希望我们能达到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们强大的精神支柱。医者仁心，作为一名医务工作者，一定要安神定志，无欲求，无需求，要有慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦，不管他的贵贱贫富、老幼美丑，一律同等对待，不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救治病人。白求恩大夫曾说过一句话：“当我在治病救人时，我把自己想象成一名患者”。就这么简单的一句话，却包涵了一个医者最纯洁的心灵。作为医务工作者，救死扶伤、治病救人是我们的天职，但爱与奉献更是我们永恒不变的主题！一切为了患者，急患者之所急，想患者之所想，让患者最大化满意，是我们的最高准则。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；把握现在，我们将“服务好、质量好、医德好、群众满意”的三好一满意精神继续发扬；放眼未来，我们将迎难而上。热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，真正做到为人民服务，让群众满意！
我的演讲完了，谢谢大家！
致中国演讲稿篇6
尊敬的老师、亲爱的同学们：
早上好!(鞠躬)“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”节日是生活给予人们的馈赠，因为在翘首等待的过程中充满了惊喜，所有的准备也都是甜蜜的。端午节的前几天，是最有气氛的。勤劳的人们格外忙碌和欢快，空气里到处弥漫着粽叶的清香，这就是幸福的生活吧。
端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。每当到了这段时期，青年桡手们都意气风发,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起,他们动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉，龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞。看到此场景，我不禁想到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。我们应当学习他的爱国、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
我的演讲完毕，谢谢大家。
致中国演讲稿篇7
因为梦，我们的世界更加的多彩和美好。正是梦的存在才使我们拥有倍加前进的勇气和必胜的信心，为此，我们不辞劳苦，自始至终的向着梦的彼岸前进。
作为当代的一名大学生，我们的青春，背负着一种责任，一种寄托，一种祖国对我们的期待。青春不是抱怨年华流逝而感慨万千，也不是趁着年轻而虚度光阴，我们还有很多事要为之奋斗。为此，我们应该努力的去做一个积极进取的中国青年，勤奋努力，奋勇拼搏，去实现属于自己的中国梦。无愧于社会，无愧于人民，以自己的实际行动，为美丽可爱的祖国贡献自己的一份力量。
有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，嫦娥奔月更是表现了对未知世界的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。
可如今一提起梦，我们现在的中国人首先想到的是荒诞不经，如果说到要为之努力，周边的人除了会给予更多的白眼和不屑外，就不会再看第二眼了，至于梦中的机会和可能就永远地被淹没了。在我们的视野中梦只是孩童的天真和痴人的乱语，我们生活在聪明人的现实世界，我们要发展，我们要理性、我们要挣钱，我们要……我们究竟要什么，生活必须这样过吗?每当深夜来临的时候，当我们蘸着唾沫津津有味地数着红红的革命成果的时候，我们的心在哪里?当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了什么，而又失去了什么呢?难道我们的欲望只有更多的钱才能满足?我们得到了钱，却失去了梦。“我有一个梦想”,这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦——一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。
当我们现在醉心于美国的文明和富有的时候，是否曾经想过我们也曾经有过那样的辉煌，当我们现在耳边到处充斥美国梦的时候，可曾想过中国梦的存在。有人会问中国梦存在吗?我说美国梦一开始就存在吗，人清醒地时候是很难做梦的，时时刻刻只考虑现实性和可能性那还叫梦吗?
美国梦成就了今日美国，那么未来中国就更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们努力实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出现实的压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的美好。
为青春，我们不怕失败，努力往前飞。因为青春，我们有用不完的精力，去迎接生命的巅峰。
如果有人问我，你的中国梦是什么，我会说，我的中国梦是中国人要有梦，中国人要敢做梦。自己更要敢想，敢做。不按常规套路，敢于创新。虽然自己要走的路还很长，我都会一如既往不顾艰难险阻的去实现自己的理想，哪怕身心俱疲，使自己问心无愧!
致中国演讲稿篇8
有梦想才有目标，有希冀才会奋斗。不论是国家民族，还是个人家庭，梦想都是保持生机、激发活力的源泉。
“实现中国梦必须凝聚中国力量”，习近平主席的重要讲话，阐明了怀抱强国梦想与焕发前进力量之间的深刻联系，更揭示出实现中国梦的重要路径。只要我们紧密团结，万众一心，为了共同梦想努力奋斗，实现梦想的力量就无比强大。
历经苦难与辉煌，中华民族始终有着“家国天下”的情怀。实现国家富强、人民富裕，从来都是我们民族的梦，也是每个中国人的梦。中华民族走向伟大复兴的历史，正是人民生活发生翻天覆地巨变的历史。从上学就业到住房就医，尊严的保证、事业的成功、价值的实现，每个人向着梦想的不断努力，描绘出一个时代最为壮阔的梦想图景，更汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。
每个人的前途命运都与国家民族紧紧相连，亿万中国人组成的是一个“命运共同体”，中国梦必须“紧紧依靠人民来实现”。涓流汇海，聚沙成塔，中国梦渐行渐近的步伐，来自2.6亿农民工劳动致富的创业热望中，来自社会各界心系国运的热诚参与中，来自无数志愿者投身社会的无私奉献中。有了每个人的共同“给力”，才有国家社会的不断前行，才能让更多人敢于做梦、勇于追梦、努力圆梦，凝聚起推进民族复兴的中国力量。
什么是中国力量?就是中国各族人民大团结的力量，就是13亿人心往一处想、劲往一处使，汇集起来的力量。个人梦想可能千差万别，但实现国家梦想的征程上，同心同德、群策群力，就有无坚不摧的磅礴力量。这种力量，我们在革命年代前赴后继的抗争中感受过，在建设岁月激情燃烧的奉献中体验过，在改革时期波澜壮阔的奋斗中亲历过。未来的征程中，只要13亿人团结一心，这种不可战胜的磅礴之力，必将成为我们在民族复兴之路上的胜利之本、力量之源。
通向理想的道路注定不是坦途。经历发展阵痛、面临“惊险一跳”，就业、医疗、住房、养老……每个人都可能会与国家社会一起，经历追梦之旅的曲折和辛劳，可能会有抱怨、有纠结，但更要看到，我们可以共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。
生活在这样一个时代和国家，是幸运的。我们比历任何时期，都更接近民族复兴的目标，都更有信心、有能力实现梦想。毫无疑问，完成这项伟大的事业，仍需一代又一代中国人共同努力。凝聚起不可战胜的中国力量，完成民族复兴征程上的接力，是我们这一代人的使命，更是我们这一代人的光荣。
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