敬业与乐业的教案7篇

教师在编写教案时，要充分考虑学生的学习需求和特点，教学进度和学生的接受能力是教案编写的重要依据，缺一不可，瑞文巴巴网小编今天就为您带来了敬业与乐业的教案7篇，相信一定会对你有所帮助。

敬业与乐业的教案7篇

敬业与乐业的教案篇1

梁启超先生的演讲稿《敬业与乐业》，属于议论性的文章。作者针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过理想的生活。

第一课时

教学目标

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

教学过程

一、导入新课，简介作者。

1、同学们，请在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

2、简介作者

二、检查预习。

三、精读。

明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容。

（一）学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

（二）学习第二部分。

1、朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2、朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值""这种生活"才算得"人类理想的生活"。

五、小结。

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业。

1、探究练习二。

2、选用随堂练习。

教后反思

理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。

第二课时

教学目标

1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学过程

一、复习旧课，检查背诵。

"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

二、继续学习课文第三部分。

（一）学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

（二）学生自读课文8—9段，并思考。

1、理清作者论证“乐业的重要性”的.结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、探讨文章的语言特色。

[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、课文小结。

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业。

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

教后反思

?敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

敬业与乐业的教案篇2

教学目标：

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学课时：

两课时

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入新课

?敬业与乐业》是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。虽然时间已经攻七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。（板书课题）

2.简介作者

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、预习与交流

1、以自己喜欢的方式读课文，圈画文中的生字词。

2、重点词语、句子解释。

三、合作与探究

（一）整体感知

1.学生速读课文，思考下列问题：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。在文章的第一自然段。（总，提出问题）

②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？

三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。

③你认为这几个问题的关系是怎样的?

递进关系，层层推进。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

第一部分（1）提出问题：提出中心论点。

第二部分（2-8）分析问题：论述“有业”的必要性和“敬业”、“乐业”的重要性。

第三部分（9）总结问题：勉励人们敬业、乐业。

（二）深层探究：

组织学生自读课文，结合文中关于有业，敬业，乐业的论述思考。

1.“有业之必要”的主要论据是什么?

论据：证明论点的事实和道理。分类：事实论据和道理论据。

道理论据：孔子和百丈禅师的名言；事实论据：孔子无法教育无业游民：百丈禅师不做事，不吃饭。

2.阅读6-7段，用原文回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？（摘录课文）

3.文章采用哪些论证方法论证“敬业”的重要性的？

论证：用论据来证明论点的过程和方法。分类：道理论证、事实论证（举例论证）、对比论证和比喻论证。

这部分运用了道理论证和举例论证的变法，充分有力地证明了敬业的重要性。

4.文章是怎样论述“乐业”的？

列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”，进行批驳；进一步从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”；最后，引用孔子的两句名言，阐明了人类理想的生活是什么，即乐业的重要性。

5.论述乐业重要性时，主要运用了哪些论证方法？分组讨论并举例说明。

（课堂讨论）

事实论证：“做工好苦呀”的`感叹；吃酒赌钱同样淘神费力。

道理论证：从四个方面分析“凡职业都是有趣味的”；引用孔子的两句名言。

6、总结：“人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？

生：“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”也就是说，我们每个人都要做一个爱岗敬业、有责任心、享受工作乐趣的人。

生：勉励人们敬业、乐业。

四.板书设计

敬业与乐业梁启超

提出问题：中心论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门。

有业举例论证、道理论证

敬业什么是“敬“？为什么要敬业？如何做到敬业？

分析问题举例论证、道理论证

乐业列举反面现象，进行批驳

举例论证、道理论证为什么要乐业

解决问题：总结全文，勉励人们要敬业和乐业。

五．布置作业

1、完成《综合练习》1-10题。

2、你们当前的“业”是什么？你是一个敬业、乐业的学生吗？写一篇读后感，不少于500字。

敬业与乐业的教案篇3

教学目标：

知识与能力：

1、反复阅读课文，掌握字词。理解“敬业”与“乐业”的含义。理解作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、掌握议论文的基本特点；学习本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、积累文中的经典语句和格言。

4、体会本文的演讲和口语特色。

过程与方法：自主、合作、探究理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

情感、态度和价值观：有业、敬业、乐业。尊敬学习，就是尊敬你自己。

教学重点、难点：1、把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

2、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

3、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

预习目标：

一、预习·导学：

1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面）。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛（）：②亵渎（）（）：读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛佝偻承蜩倘若亵渎骈进强聒

③征引：④骈（）进：

⑤敬业乐群：⑥断章取义：

⑦不二法门：⑧言行相顾：

⑨强聒不舍（）：⑩安其居，乐其业：

2、整体感知：朗读课文找出文章的中心论点？

3、作者先后谈论了哪几个问题？

4、文章最后怎样总结的？

5、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

6、认真阅读课文二、三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的`？又是如何来论述自己看法的？

7、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗？读了本文你最大的感受是什么？你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗？若有，请写在下面。

二、课堂展示：

（一）导入，简介作者。

（二）检查预习2、3

（三）整体感知：

1、作者在文中提出的最主要观点是什么？从哪几个方面来论述的？用了哪些方法？试列出本文的提纲。

2、文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？

二、研读与探讨

1、怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

4、“合理的生活”指什麽？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

（四）合作探究：

1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由；为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗？若有，试作一简要说明。

4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

（五）小结：

三、巩固·延伸：

（一）找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。

类型、句子、出处

（二）联系实际写一篇你对“敬业与乐业”的认识，300字左右。

（三）阅读第八段回答问题。

1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？

2、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会发生。”为什么呢？这一句是什么句式？有什么作用？

3、试概括作者列举的四个理由。

4、试为“凡职业都是有趣味的”提供一个例子。

敬业与乐业的教案篇4

【教学目标】

１、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

２、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

３、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

【教学重难点】

重点难点的分析可落在论点和论据的关系。

【教、学具】

小黑板。

【教学时数】

两课时。

【教学过程】

第一课时

教学内容要点

学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。

教学过程

一、解题，介绍作者

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校１９１８年５月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

二、指导学生阅读课文

三、引导学生理清文章的结构

１、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。

２、在学生讨论的基础上，教师小结。

⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

⑵总结议论文文体知识。

⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

⑷在学生概括的基础上，教者总括：９段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第１段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是２～８段，论证中心论点；第三部分是第９段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的'一种手段。

四、布置作业

要求：

１、把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

２、试把每一段的段意归纳出来；

３、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第１段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第２段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第３段，从反面论述，说明无业的害处。

第４段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第５段，作者具体论述有业之必要。

第６段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第７段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第８段，论述“要乐业”。

第９段，归结全文。

第二课时

教学内容要点

１、分析文章的观点和材料是如何统一的。

２、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

教学过程

一、粗读全文，然后提问

１、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

２、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。

二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层

第一层（第２～５段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第２段，共３句话，第１句和第２句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第３句和１、２两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第３段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第４段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第３段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第５段是作者的具体论述。有了第３、４两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

第二层（第６～７段），论述“要敬业”。第６段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第７段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

第三层（第８段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

三、结合本文总结

启发学生思考本文各部分论证思路列表分析。

四、总结归纳

文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：

第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。

第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。

五、布置作业

敬业与乐业的教案篇5

教学目标

知识目标

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据(引用材料)。

能力目标

明确文章中心论点。

情感目标

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色。

教学重点

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据(引用材料)。

教学难点

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色

教学用具

教学程序

第一课时

一、导入：

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到最好呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2、介绍作者。

让同学根据自己的了解介绍作者。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》，记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1、找出并掌握文中出现的生字词。

2、本文运用了怎样的结构形式?

3、本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4、文章运用了几种论据?

5、找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

三、合作学习

i、先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2、在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1、解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜亵渎骈进强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2、本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3、本文的中心论点是什么?

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

4、文章运用了几种论据?并在文中找出。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的`事例，有自己亲身经历的经验引用名人的话。

5、观点是：

人类一方面为生活而劳动，一方面为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，一劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这一件看做我的生命……。敬业主义对于人生最重要，对于人生最为有利。从劳动中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。因为每一职业之成就……人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。

板书：

本文的结构是“总——分——总”。

第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

本文的中心论点是：

“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

论据：事实论据与道理论据

第二课时

一、研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾?

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二层：“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，……第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。前者是从劳动价值同等和职业神圣的角度说的;后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献就有所不同的角度说的。大家同是替社会做事，劳动价值相等，并没有高下，所以凡职业没有不是可敬的。

第四段：论述怎样才能做到敬业。

1、举二组事例说明无论做什么事都要“丝毫不分心到事外”(即敬业)

2、从反面论述不敬业的害处。引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。

二、让学生发现问题。

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

三、议论文的一般结构。

提出问题一分析问题一解决问题，

(引论) (本论) (结论)

第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。

第一层：论“敬业”的重要。

第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

② (总)——(分)——(总)

四、完成课后练习二。

1、分别指当木匠的和当挑粪的两种人。

2、泛指一般的人。

3、作者自己。

五、学了本文后，结合自己平时做事的态度，谈谈自己的想法。请你写一篇读后感。

板书设计

板书：

第一层：什么是敬。

第二层：什么是敬业。

第三层：敬业到圆满，便是天地间第一等人。

一般结构：

提出问题一分析问题一解决问题，

敬业与乐业的教案篇6

教学目的

1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学课时：两课时教学过程第一课时

一、导入让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》简介作者梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

二、朗读课文，整体感知朗读课文，正音、义讨论文章结构，理清思路明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。

三、学习课文内容

1、学习第一部分思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？学生讨论、交流明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。

2、学习第二部分朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。

思考：

⑴作者怎样阐述什么叫“敬”？

⑵如何论述怎样才能做到“敬业”？学生讨论、交流明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？学生讨论、交流明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。四、小结第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。

五、布置作业

1、抄写词语

2、背诵课文第6段

3、探究练习二第二课时教学过程

一、复习旧课，检查背书情况

二、学习课文第三部分朗读第7段明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

敬业与乐业的教案篇7

教学目标：

掌握议论文的基本特点；

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：

理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：

尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：

把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：

讨论法。