古诗江南春教案7篇

教案制定好才能方便开展接下来的教学工作，只有将教案提前准备好，才能使教学更加丰富，以下是瑞文巴巴网小编精心为您推荐的古诗江南春教案7篇，供大家参考。

古诗江南春教案7篇

古诗江南春教案篇1

活动目标

培养幼儿爱老师、爱同伴、爱学校的情感。

体验帮助他人的快乐心情，教育幼儿自己的事情自己做。

学习游戏的玩法及规则。

教学重点、难点

由于孩子年龄小，刚入园生活自理能力较弱，平日在家里大人包办的事又太多，在幼儿园中集中表现为部分孩子中午起床后不会穿衣、穿鞋，或者常常把鞋左右穿反。所以，我设计了《学穿鞋子》这个游戏活动。

活动准备

游戏开始前，我让孩子们围成两个圆圈，坐在小椅子上。然后我分别从两个小组中分别拿出三双鞋子以圆圈状放在教室的前面。我说，今天我们要玩一个《学穿鞋子》游戏，等一下请张宇航、张宇、王宁、刘文浩......老师说到的小朋友，请你们来比赛。

活动过程

现在，比赛正式开始了。在我“预备，开始”的口令中，孩子们纷纷从自己的位置上一哄而上。十几个孩子乱成一团，有的二个人抢一只鞋，边抢边说：“老师，这只鞋子是我的。这是我舅舅在北京给我买的，上面还有唐老鸭呢。”“老师，这鞋子是我的。这是我妈妈给我买的，这上还有喜羊羊呢”......教室里顿时闹成一片。

令我头疼的是我没料想到会出现这样的局面，赶紧请大家回到自己的位置重新开始。我反复强调“现在请张宇航、张宇、王宁、刘文浩......其他的小朋友等一下老师再请。”

比赛重新开始，“预备，开始”，我的话刚说完，第一次的场面又出现了，八、九个孩子不约而同地从小椅子上冲到中间，我反复强调请没有点到名字的孩子下去，可是那几个孩子总是说那里有我的鞋子。这次游戏活动令我很难忘。

教学反思

为了这次比赛，我把班级里鞋子样子比较接近、尺寸较大、穿着难度差不多的鞋子从孩子们脚上脱下来，作为比赛道具，没想到会出现这样的情况，任凭我好言相劝“一会儿再让你上来比赛”，孩子们还是我行我素，找回自己的鞋子。

活动结束后我想，首先，在组织这样的活动时，我应该考虑到，对于孩子来说，他们还处在非常个人化的世界中，根本不能容忍别人擅自把自己的东西借给别人用。其次，练习穿鞋子这是一个生活活动，完全可以结合孩子的生活，把这样的活动放在每天中午起床时不是更好吗?这时孩子们有这样的需要，有学习的内在动机，这样根本不需要老师的组织，在很随意很自然的活动中达到目的。最后，学习穿鞋子的目的是什么?学习穿鞋子不是活动的结束，更不是目的所在，而是在于让每个孩子有积累大量生活经验的机会，同时让孩子在积极探索过程中，能对自己的能力充满自信，有自信才能摆脱依赖，才能让孩子走向独立。

经过这次活动我反思如下：

首先、教师要明白什么是生活课程。生活课程是生活和教育的有机整和，日常生活是非常重要的资源，教师要在组织一日生活活动中渗透教育的因素，同时要挖掘生活的价值。像这类教育内容要体现生活的特点，它是一种日复一日的重复活动，不仅要依靠老师，更要靠孩子自己主动地学。教师要随机地自然地在相应的生活环节中开展。其次、要挖掘生活活动的.多种价值。生活活动生动形象、多姿多彩、鲜活具体。在组织这类活动中主要是帮助幼儿积累丰富的感性经验，掌握最基本的生活技巧。培养幼儿的坚持性、独立生活能力，学习自己解决生活问题的能力，特别是能摆脱依赖，走向独立。另外、组织的活动要能适合孩子的年龄特点，使用的教学方法要符合孩子身心发展规律。

18、中班教案《学泡绿茶》含反思

活动目标：

1、运用各种感官初步感知绿茶的特征，乐于运用语言进行表述。

2、能仔细观察、记录绿茶在泡水前后的变化。

3、初步尝试泡茶、知道泡茶要注意用水量和安全。

4、在活动中，让幼儿体验成功的喜悦。

5、通过实际操作，培养幼儿的动手操作能力。

活动重点：

1、能大胆地用语言、身体动作表述自己的想法。

2、自己尝试泡茶。

活动准备：

4个绿茶罐装好适量的绿茶、小勺4个、透明杯子每人1个、保温杯16个、集体记录单1张、录像《认识绿茶》、音乐、抹布等。

活动过程：

1、出示装好绿茶的绿茶罐，激发幼儿探究兴趣。

请幼儿从听、闻、摸等多种感官来猜想罐子里装的是什么。

(以游戏猜猜的情景引出绿茶，激发幼儿主动探究的意识。)

2、引导幼儿观察干绿茶的特征

引导幼儿从绿茶的颜色、形状、硬度、味道等方面进行观察。

教师根据幼儿的回答进行形象记录。

原有记录总结过程：(观察、记录)

从视觉、触觉、味觉等来感知干绿茶的特征，鼓励幼儿大胆表述对干绿茶的理解，并对干绿茶特征进行总节并记录。

3、引导幼儿观察泡水后绿茶的变化幼儿自己泡茶，知道泡茶用开水、杯子、并注意安全等。

观察绿茶在杯中的变化，互相交流。

教师根据幼儿的回答进行形象记录。

看了那么多的绿茶，老师想到了一个故事，故事的题目是《绿茶的聚会》。故事后提问：

1、故事中哪些东西是跟绿茶有关的?

2、我们生活中哪些东西跟绿茶有关?

猜想与验证过程。（猜想、实验、记录）

1、集体进行猜想。提醒并鼓励幼儿大胆进行尝试，尊重事实。

2、幼儿猜想、验证后，师进行集体记录，此时注意观察幼儿猜想与验证是否一致，会用自己的身体和语言展现自己实验前后绿茶的变化。

3、自己尝试泡茶、知道泡茶的水量。

4、带着问题观看录像，逐步感知绿茶的生产过程。绿茶是生长在什么地方的?是所有的绿茶都能摘吗?绿茶是怎么变干的?等一系列这都是孩子的问题，在此环节中幼儿观看了茶的现场录像，也感受到茶农的艰辛。

5、听音乐做律动，让幼儿在愉快的律动中结束活动。

古诗江南春教案篇2

中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四下选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。我曾经读了一点日本的教育，“居安思危”一直是日本人的一种素质，中日对比，我们缺少的就是居安思危。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。虽然我们不能告诉学生这么多，但通过点拨引导现在的学生做个有思想的芦苇之路还是要走的。

程颢的《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。学这首诗，老师引导学习最好别让学生忘记这是老人读春。我教此课，就让学生把这首诗带回家，与自己的爷爷、奶奶同读，一起春游，一起在春天中感受，效果很好。因为，我们年轻人上这课，受年龄阅历的限制，所体会到的东西往往也是浅层的，是难以体会到那种偷闲之乐。引导学生引导与家中老人玩这首诗，玩着春天，玩着玩着，他们自会发现到春天真的好美，说不定还能够引发他们深入地思考，写出一些文章来呢！现在，好多语文老师要求学生写春天的文章，我觉得除了我们与学生同游春天去写，引导学生同家人再游，那春天的感觉肯定与老师的参与不同。老师带着学生游，受到很多限制，家人春游，往往限制少，自由度大，自由度大了，其实最有利于学生创造。

诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。

古诗江南春教案篇3

活动目标：

1.初步掌握马步、马步冲拳的基本动作，敢于、乐于向他人展示。

2.增进耐力、反应、力量素质。

3.激发学习武术的兴趣，弘扬和培育民族不怕苦和累的精神，提高注意力。

4.学会与同伴协商合作游戏。

5.能根据指令做相应的动作。

活动准备：

小体操垫16块、音乐

教学重点：头正身直，挺胸收腹，膝微内扣，脚跟外蹬。

教学难点：眼随手走，精、气、神兼备。

活动过程：

一、热身与导入

游戏：??

师：我们伸出小手来做小司机，玩玩开车游戏。

小结：我们都是文明小司机，遵守规则，注意安全真正棒，相信我们练习武术也会很棒!

二、学练武术基本功

1.复习拳、掌、勾、冲拳

(1)边念口诀边练习：“掌是一扇门，拳似流星锤，勾手象鹰嘴。”

(2)冲拳：

复习重点：冲拳要快速有力，冲与收同时进行，冲拳时注意顺肩。

2.马步：两脚并步直立，两手抱拳于腰际，拳心向上，眼视前方;左(右)脚向左(右)侧出一步(约三脚长的距离)，脚尖向前，两腿屈膝半蹲，膝关节不超过脚尖，两大腿接近水平，身体重心落在两脚之间。

3.马步冲拳内容：

(1)开步站立，双手握拳(拳心向上)抱拳于腰际，眼看前方。

(2)马步左冲拳(立拳)，眼看左拳。

(3)还原成(1)。

(4)马步右冲拳(立拳)，眼看右拳。

(5)还原成(1)。

4.教法与学法：

(1)教师做镜面、侧面示范，并讲解动作要领。

(2)幼儿跟随教师口令与示范进行练习。

(3)幼儿跟随教师口令集体练习，教师巡视、纠正错误动作。

(4)师生共同练习。

(5)幼儿二人一组自主练习，相互学习、帮助、评价，共同提高与发展，教师巡视、指导。

(6)教师根据学生练习中出现的共性问题，集中讲解，及时评价、纠错、鼓励。

要求：动作到位、连贯、有力度。

小结：练习武术很辛苦，我们要学会坚持，不怕苦和累。做个勇敢的武术小英雄。

三、放松运动

师：新年到了，敲锣打鼓真热闹，让我们敲起锣，打起鼓，迎新年。

幼儿锤锤、拍拍、捏捏腿

活动反思：

此次活动的开展，我本着让孩子在轻松愉悦地氛围中，进行武术技能的练习。我的设想和感悟是：活动的热身运动设计的是“开”游戏导入活动，主要有两个意图：第一，冬天户外运动较冷，孩子在室外直接运动，衣着较多，肢体动作舒展不开。其二，开游戏主要是让孩子四散听口令奔跑，主要是下肢动作，起到热身和为今天学习马步做好一个前期准备。经过游戏热身运动，孩子们的肢体动作和情绪调动起来，对活动很感兴趣，有利于活动的进一步开展。基本活动部分，考虑是幼儿园武术特色课题活动，与一般的户外体育活动有所区别，有武术活动技能的连贯性因素。为此，在基本活动部分我又分复习基本动作和新授动作两项内容。复习动作时，我采用形象的语言引导孩子做所学动作，除了动作技能的掌握，还注意精气神的树立。基本动作部分，我借助于道具并采用示范、讲解、练习、同伴互督的教学策略，让孩子理解和掌握动作要领的基础上，注重培养孩子习武的坚持意志品质的培养。改善了学习动作的枯燥性，又发挥了同伴间互助互学的`作用。方松环节，我结合综合主题教材《新年的礼物》来开展，根据班级近期内学习的主题活动中的歌曲与节奏乐《咚咚锵》，其原因是：第一，将幼儿园武术特色课与主题教学活动的一种相融;第二，选择孩子熟悉、适宜的内容，孩子更感兴趣。敲锣打鼓恰巧可以进行腿部放松的动作行为。

有了良好的设想，在具体实施教学过程中，也有即兴情境效应。如：当天天气情况，阴天寒冷，风很大，道具的运用欠妥。为此，在活动中，我适当调整了方式，让立起的地垫在孩子了解下蹲的要求基础上，将地垫平铺在地练习马步，稳定了孩子的情绪。当然一节相对成熟的教学活动，需要经过反复地推敲和实践，希望我们的活动能够更深入地开展下去。

古诗江南春教案篇4

活动目标：

1、能理解图片的内容，学会念古诗：静夜诗。

2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。

3、鼓励幼儿大胆地念古诗，培养他们专心学习的习惯。

4、领会故事蕴含的寓意和哲理。

5、培养幼儿大胆发言，说完整话的好习惯。

活动准备：

课件

活动过程：

1、出示课件：小朋友看一看，这个人怎么了?他在看什么?

2、帮助幼儿体验古诗的意境。

师：这是一个离开家乡的人，离开了妈妈的人，当天黑下来的时候，他就特别的想自己的家，想自己的'妈妈，想家里的亲人。

3、师示范念古诗，边讲解古诗含义：

床前明月光明亮的月光从窗户外照进来。

疑是地上霜把床前的地映得一片银白，以为是一层白白的霜。

举头望明月抬头仰望天空，一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。

低头思故乡不由得低头沉思，想起了心中怀念的故乡!

4、理解字词

疑怀疑，误任务的意思。

举头抬起头，举是抬的意思。

思思念，想念。

5、幼儿学习古诗，边作指导。

师：我们一起来年一遍，能用响亮的声音念古诗。

6、反复的练习，请幼儿上来表演。

师：请小朋友上来表演给大家看。

7、为古诗创编动作，帮助幼儿进一步的掌握。

师：谁能给古诗编上动作呢?加上动作来念古诗。

8、讲评。给专心的幼儿颁发奖品。

活动反思：

整个活动语言凝练，感情真挚，意境深远，这个活动我主要还是让幼儿在自主、合作、探究的学习氛围中读书古诗、幼儿学习的积极性和自主性明显增强。这个活动不仅增强了幼儿的兴趣，更重要的是提高了幼儿的交际能力和创新能力，思念家乡的情感态度得到了升华。

古诗江南春教案篇5

?江南春》教学反思

自古以来，文人墨客都喜欢咏春，因为春天来了，新的希望开始了，本册教材中第一单元选取的几篇课文皆与春天有关。但这种爱春方式非常多。有散文、诗歌、古诗。其中本册课本中选择了两首以春为题材的古诗，展现出的却是两种迥然不同的风格。

通过自己的课堂教学与听本年级组张莉老师的课后，有了一些对比与反思。

在教学《江南春》时，我是先布置学生预习了古诗，再根据课堂交流的情况适时地点拨，提升，积累，内化。教学《江南春》这首诗时，课前学生已经通过预习划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论过，课堂交流时，大部分孩子能准确说出莺啼、绿映红、酒旗风郭等词语的意思，但是让学生找一找诗中描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？学生就显得理解不深了，这时我作了适当的引导，点拨，学生就能明了，在此基础上朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。但是诗歌的难点南朝八百四十寺，多少楼台烟雨中，不能讲透。

听了张莉老师的课豁然开朗。第一步：看图理解诗的表面意思；第二步，挖掘历史，充分搜集相关历史资料，用孩子能听得懂的语言像故事一样娓娓道来。第三步，置换角色，站在诗人的角度想一想并体会。

?江南春》教学反思

诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。

这首诗的难点在于南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。

基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：

1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。

2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。

3、通过学习，培养学生热爱唐诗宋词，热爱中国古代诗歌的思想感情。

这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点，注重学生自主学习能力的培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。

当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预习或查资料（因为备课时我发现学生已学了杜牧两首诗了），这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节（学生回答学过的描写春天景物的诗句和对诗人杜牧的了解这个地方。）学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写下来，我想，是不是给学生时间课堂上练习写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？

我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复习课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。

古诗t;江南春>的教学反思

古诗的教学一直以来是我教学上的一个薄弱环节。以往教古诗，用个不恰当的说法，就是简单粗暴式的——关键词的意思一讲，诗意一抄，主题思想一写，就背去吧。本期正好借学校组本教研的东风，定下了古诗词教学的教研内容，也想借机向其他老师学习学习。）

就我自己的这堂课，上完后，我主要有以下感受：

一、认真备课与仅求完成教学任务的结果大不一样。

因为组内的老师以及主管教学的校长要进行听课，所以自然不能像平时上课那样随意，都想上好课。为此，课前我自己就做了大量的准备工作。查找资料，借鉴他人的教学设计，观看教学视频等，在自己理清了教学的思路后，才着手进行备课。所以我的这堂课，真是彻底打破了自己以往教学古诗的模式，不再仅仅拘泥于讲、抄、背，主要是以赏为主。课堂更为活跃，更有趣，更生动。

二、认真备课对自身的提高更大。

我这个人，鉴赏水平有限，因而更加喜欢比较直白的记叙文、小说之类的文章，对于诗歌一直认为是阳春白雪的东西，只可意会不可言传，不好教。最先开始，选了小课上这首诗，心里总认为，一首诗28个字，30分钟讲绰绰有余了。没想到，课一上就放开了收不回，第一次上，30分钟时间才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才惊觉，原来古诗也有这么多可讲的！也可以讲得这么有意思！

因为我的这堂课有大量的过去学过的古诗文的穿插，因而在我备课之中，其实也是我自己对古诗文的一种复习和重新掌握。

三、认真备课后，在课堂上更为游刃有余。

以往上课前，也会熟悉教材与教案，但因为常规的课堂也就显得更为随意些。有时候，一下发散了，可能就会扯得很远。但这份教案，因为自己精心准备了，记得熟了，因而对课堂的掌控，对重点的掌控，对教学内容的掌控就更为主动，站在讲台上都更自信一些！

这堂课我自己认为最精彩的地方有两处：一是穿插了大量的学过的古诗词。用回忆、复习古诗词的方法，来更好地掌握、理解教学内容。如：在理解绿映红这个映字时，我们就联系了人面桃花相映红中的映字帮助理解。在讲酒旗风的这个风字时，我们也联系了以前学过的许多带风字的诗句对比学习。二、对诗歌中字的赏析比较到位。学生们首先不会讲，不知道怎么讲，于是我抛砖引玉先讲了个风字。接着学生们就讲到了啼烟雨映等等，就在对这些字的赏析中，体会到了诗的美。

当然，不足之处也有不少，老师们也诚恳地给我指出了。1.对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位。2.主题思想的引导过于生硬。

对我自己而言，这真是我从教十多年来的诗歌教学的一次新的尝试。即使有不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。因为能打破呆板的模式，上好一节哪怕是有不少缺陷的课，都是一件令人愉快的事。

古诗江南春教案篇6

游戏目标：

1、练习走斜坡，发展幼儿的平衡能力。

2、培养幼儿讲卫生、爱劳动的良好行为习惯，并进行初步的环保意识教育。

3、培养幼儿的尝试精神，体验小鸭学本领的快乐。

4、养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。

游戏重点：

帮助幼儿正确掌握两手侧平举、平稳地在斜坡上走。

游戏准备：

1、木制斜坡2条。

2、塑料桶3只;鸭子头饰于幼儿人数相等;塑料玩具鱼、塑料棒、小树模型、废纸团、废纸筒、树叶、饮料罐等若干。

游戏过程：

1、开始部分：

(1) 老师、幼儿分别扮演鸭妈妈和小鸭的角色。

师：：“鸭宝宝们，你们长大了，要自己学本领了，今天妈妈就带你们去捉鱼，好不好?”

幼：“好”

师：“在去捉小鱼之前呢，我们要练习一下捉鱼的本领，宝宝们跟着妈妈来学捉鱼的动作。”

随音乐旋律模仿鸭子走进入场地。

(2) 老师带领幼儿跟着音乐的变化做模仿律动：

师：先跟着妈妈做小鸭子捉鱼的动作：第一节：弯腰点头、第二节：鸭子蹲、第三节：鸭子扑水(跳)。

2、基本部分：

(1) 老师以游戏的口吻交代游戏的名称及玩法，并示范走斜坡的基本动作要领。

师：“宝宝们，现在我们学好了本领，就要去捉鱼了，今天呀妈妈要看哪个宝宝捉的鱼最多，而且呢我们去捉鱼要走规定的路线哦，不能乱哄哄的，要遵守次序好吗?”

幼1：“老师，怎么捉呀，我还不会。”

幼2：“是到水里去捉吗?”

师：“妈妈先捉给你们看看，宝宝们要仔细看了，妈妈是怎样捉到鱼的。”

老师示范走斜坡的基本动作要领。

师：“去捉鱼的途中要经过一条斜坡小路，我们要走过这条斜坡小路才能到达鱼塘，捉到鱼回来时必须从小路的两边跑回来，并把小鱼放在塑料桶里。宝宝们，能做到吗?”

幼：“能”

指导重点：

小鸭捉鱼回来时必须从小路的两边跑回来，并把小鱼放在塑料桶里。

上下斜坡时要注意重心，两手侧平举。

(2)幼儿分成二组游戏，音乐响起幼儿听着音乐走到2条小路的起点分别站好，进行游戏：小鸭捉鱼。

师：“小鸭们，看看谁最勇敢，谁捉到的鱼最多，我们来比赛，好不好?”

幼1：“我最勇敢，一定能捉到最多的”。

幼2：“我也能。”

教师鼓励幼儿勇敢走过斜坡，并站在斜坡旁进行保护。

重点：及时纠正幼儿走斜坡时的动作。

游戏玩过一次后，幼儿再去捉鱼时，发现没有鱼了，只有很多其它的东西(垃圾)。

师："小鸭子，池塘里发生了事呢?有垃圾，池塘的水会变得怎么样呢?怎样才使池塘变干净?

幼：“池塘里有垃圾，水浑了，看不清楚了”

:幼2：“要把垃圾捡干净。”

幼3：“不要往池塘里乱扔垃圾，要爱护环境。”

师：“宝宝们，那我们赶快行动吧，让池塘变得干净起来。”

老师带领幼儿收拾垃圾，直到把池塘的垃圾捡干净。垃圾拾完。

师：“现在我们的池塘又变得干净了，以后呀，我们可不能随便扔垃圾，我们要爱护环境，还我们一个洁净的生活环境，是不是呀?现在我们继续"捉小鱼"，”

幼儿游戏2--3次，直到把小鱼捉完为止。

重点：初步让幼儿知道要保护环境卫生和热爱劳动。

让小鸭子收拾垃圾，直到把池塘的垃圾捡干净。

垃圾拾完，继续"捉小鱼"的游戏，幼儿游戏2--3次，把小鱼捉完为止。

重点指导：

老师注意控制幼儿上下斜坡的速度，提醒幼儿注意上斜坡时身体稍向前倾。

3、结束部分：

(1) 小鸭妈妈表扬勇敢参与锻炼的小鸭子，及认真学习本领的、听指挥的小鸭子。

(2) 小鸭子们今天真乖，不仅学会了捉鱼的本领，还懂得了要爱护环境，现在呀把我们今天捉到的鱼抬回家去。

(3) 鸭妈妈带领小鸭子听着音乐做小鸭子律动模仿抬着鱼回家。

活动反思

这节中班体育活动小鸭上坡的目标是练习走斜坡，发展幼儿的平衡能力。培养幼儿讲卫生、爱劳动的良好行为习惯，并进行初步的环保意识教育。这节活动的重点是帮助幼儿正确掌握两手侧平举、平稳地在斜坡上走，发展幼儿的平衡能力。

在带领幼儿进入活动场地时，我没有很好的组织幼儿的队形，导致幼儿的队形比较散乱，是我这节课的.第一个失误。在让幼儿练习上下斜坡时的环节中，我明确的提出了兼顾游戏性和安全性的要求，并对幼儿上下斜坡时要注意重心，两手侧平举的方式进行了简单的总结。

在进入第一个环节平衡练习让幼儿走斜坡时，我明确提出了上下斜坡时应该注意的事项及安全要求，但在个别幼儿没有按照要求练习时，我采用了简单粗暴的方法直接把他拽了下来，这是我这节课犯的一个很重大的失误，事后想想我应该让他通过，然后告诫其他幼儿不要效仿他。

在接下来的游戏中，由于部分幼儿并未按照教师的要求分成两组来进行，让我有些措手不及，幼儿出现了争抢斜坡的情况，我及时作了调整，在后面练习中，我都明确的提出了要求，整个活动过程就比较井然有序了，在完成所有练习后，我带领幼儿进行了放松活动并对这节课进行了总结：让幼儿知道了要保护环境卫生和热爱劳动。在幼儿上下斜坡时要注意控制速度，而且上斜坡时身体稍向前倾。

古诗江南春教案篇7

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，千里莺啼绿映红，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说处处，就没有什么诗意，一定要说千里。在诗歌里，数字，是认真不得的。但是，恰恰有一个人，对这个千里发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：squo;千里莺啼绿映红squo;云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓squo;千squo;应做squo;十squo;。盖squo;千里squo;已听不着，看不见矣，何所云squo;莺啼绿映红squo;耶？余谓作squo;十里squo;，亦未必听得着、看得见。这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说千里莺啼绿映红，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。

想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。

进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓夸张这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句水村山郭酒旗风，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。

诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。

回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢？好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。

要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。

从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的句子都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的诗句，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢？

正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。

既然意象浮动的方法有这样的好处，就应该一直这样浮动下去吗？第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢？似乎不是。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。完全是另外一种句法。

前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢？后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的四百八十寺变成了楼台和烟雨的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗?

但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。

这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。

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